Религии мира. История духовных поисков человечества

Однако едва ли справедливо утверждать, что театр в нашем понимании, как мы его знаем, родился из мистерий. Современный театр берет начало и в христианских действах. Например, на Руси в XVI–XVII веках была традиция символического «шествия на осляти» в Вербное воскресенье, когда патриарх в сопровождении царя въезжал в Кремль, подобно Христу, входящему в Иерусалим. Или так называемое «пещное действо» – благочестивая инсценировка истории трех ветхозаветных отроков, посрамивших царя Навуходоносора. Подобные вещи гораздо шире были распространены на Западе, создавая среду для формирования запроса на театральное искусство.

Мистерии как приготовление к пришествию Христа

Мистерии пользовались огромной популярностью в античном мире. Однако, несмотря на всю внешнюю «эффектность» этих таинств и даже их глубокое содержание, они все-таки не давали самого главного, что ищет человек в религии, – подлинного богообщения.

Христианство пришло в мир, наполненный разными (часто весьма причудливыми, а иногда – просто поражающими всякое воображение) религиозными феноменами. И тем удивительнее факт, что евангельская вера, проповеданная простыми рыбаками-апостолами, овладела умами и сердцами миллионов людей и поменяла ход истории.

В какой-то степени мистерии служили подготовкой к принятию христианства многими людьми. В Элевсине приобщение к бессмертию мыслилось в связи с зерном, а во втором случае блаженство достигалось путем приобщения к вину как к особому напитку, дающему возможность прикоснуться к божественной жизни.

И то, и другое вещество – и хлеб, и вино – используется как материя таинства в Евхаристии. В христианстве, ставшем преемником ветхозаветной традиции, идея слышания Божественного Слова соединилась с понятной греко-римскому миру идеей созерцания Воплощенной Божественной Истины. Как говорит евангелист Иоанн, «Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1: 14).

Чаяние человеком блаженной участи и преодоления смерти, ради чего и совершались мистерии, и является своего рода приготовлением Богом человечества к пришествию Христа.

Глава 10. Древний Рим: культ права и силы, покорившийся Христу

1. РИМСКИЙ ПАНТЕОН ВО МНОГОМ ПОДОБЕН ГРЕЧЕСКОМУ, ЧТО УКАЗЫВАЕТ НА ВНУТРЕННЮЮ БЛИЗОСТЬ ДВУХ ТРАДИЦИЙ, ЛЕЖАЩИХ В ОСНОВАНИИ ДВУЕДИНОГО ГРЕКО-РИМСКОГО МИРА.

2. ПОЛУЧИВШИЕ ПОПУЛЯРНОСТЬ В РИМЕ РАЗЛИЧНЫЕ КУЛЬТЫ, И В ЧАСТНОСТИ ВОСТОЧНЫЙ КУЛЬТ БОГА МИТРЫ, СТАЛИ ПРОЯВЛЕНИЕМ ДУХОВНОЙ ЖАЖДЫ ДРЕВНЕГО РИМА.

3. УПОРЯДОЧЕННОСТЬ РИТУАЛОВ, ИЕРАРХИЧНОСТЬ ЖРЕЧЕСКИХ КОРПОРАЦИЙ ВПОЛНЕ СОПОСТАВИМЫ С УСТРОЙСТВОМ ЦЕРКВИ, СОСТАВИВШЕЙ КОНКУРЕНЦИЮ И ОДЕРЖАВШЕЙ ПОБЕДУ НАД ДРЕВНИМИ СООБЩЕСТВАМИ ЖРЕЦОВ.

Братоубийство в основании города

Рим – великий город, сердце великой империи, которая в 146 году до н. э. подчинила себе Грецию, но в обмен на это пропиталась ее духом, усвоила многие идеи.

Однако в Риме были и свои культурные и религиозные идеи, вполне оригинальные, в частности связанные с основанием города.

Сами римляне считали себя потомками троянцев, полагая, что один из героев Троянской войны, Эней, переселился в область, именуемую Лациум, где жили латины. По одной из версий, его потомками были легендарные близнецы Ромул и Рем. Их отцом был сам бог войны Марс, а матерью стала одна из весталок – жриц богини Весты, которые давали обет целомудрия. За нарушение обета их погребали живыми. И роженице была уготована такая же участь. Опуская подробности, достойные латиноамериканского сериала, скажем только, что, благодаря злокозненным действиями правителя, Рем и Ромул оказались брошены в Тибр (конечно, у нас сразу возникает ассоциация с Моисеем, который младенцем был брошен в Нил). Но корзину с близнецами вынесло на берег, и они были вскормлены молоком волчицы.