Религия, этика и выживание человечества в XXI веке

Висхолд[496] – «невысказанное, неразглашённое нарушение морального кодекса, который человек был обязан соблюдать… Висхолд – это совершённый человеком оверт, о котором он не рассказывает. Это то, раскрытие чего, по мнению человека, может создать угрозу для его самосохранения. Любой висхолд следует после оверта»[497].

Оправдание – это «социальный механизм, который человек использует, после того как он совершил оверт и утаил его. Это средство, при помощи которого человек может сделать менее мучительным осознание того, что совершил оверт, за счёт попытки уменьшить оверт. Он делает это, придираясь или перекладывая вину. Оправдание – это нахождение объяснений самой вопиющей неправильности. Причины, по которым люди не считают оверты овертами, – это оправдания»[498].

Выписывание овертов и висхолдов как способ восстановления этичности

Неэтичные поступки, то есть оверты и висхолды, являются «единственной причиной продолжающегося зла» в жизни человека. «Выходом является выписывание своих овертов и висхолдов. Посмотрев правде в лицо, человек может испытать облегчение и восстановить ответственность»[499].

Л. Рон Хаббард подробно описывает, как выписывать оверты и висхолды. Это простая процедура, которую человек может выполнять (предпочтительно под наблюдением специалиста) в любое время. Суть её заключается в том, чтобы подробно рассмотреть конкретные детали совершённого действия или бездействия, в том числе время, место, форму и событие. Одна из так называемых «аксиом», сформулированных Хаббардом, гласит: «всё нежелательное, но тем не менее продолжающее существовать, нужно тщательно рассмотреть, и в этот момент оно исчезнет; если это рассмотреть только частично, то, по крайней мере, уменьшится интенсивность этого». Соответственно, при выписывании овертов нужно рассмотреть детали проступка, чтобы он «исчез», то есть перестал беспокоить человека, «давить» на него изнутри, вызывать угрызения совести. (Возмещение ущерба, если таковой был, – отдельный этап, рассматриваемый ниже в разделе о «формулах состояний».) Эта процедура может принести большое облегчение, дать человеку возможность восстановить общение с теми людьми и группами, против которых он совершил оверты, и в конечном счёте, стать счастливее[500].

Саентологи из разных стран часто делятся «историями успеха», которые принесло применение той или иной саентологической технологии, в частности выписывания овертов. Приведу один характерный пример такой «истории успеха».

Один студент открыл для себя, насколько важно выписывать оверты и висхолды, и в результате этой процедуры его взгляд на жизнь значительно изменился, он вновь обрёл самоуважение.

«Раньше меня интересовало только то, что касается меня самого – то, что я хотел сделать, или то, что я хотел получить. Иногда я уделял немного внимания своей семье и друзьям, но только в том случае, если в этом была какая-то выгода для меня. Глядя на поступки, которые я совершил в прошлом, я понимаю, что не хотел бы иметь такого друга!

Теперь всё изменилось. Интерес, который я проявляю к своим ближним, стал настолько сильным, что он перерос в настоящую и искреннюю заботу. Мне даже не нужно «заставлять» себя заботиться о других. Для меня это совершенно естественно. И я вижу, какую пользу я могу им приносить.

В результате произошла очень интересная вещь: сейчас я чувствую, что стал намного ценнее для самого себя, и моя жизнь стала намного счастливее. Пожалуй, в этом нет ничего удивительного, но раньше я никогда не думал об этом.

Все эти перемены произошли потому, что одна женщина отвела меня в сторону и показала мне, что написал Л. Рон Хаббард об овертах и висхолдах и о том, как они влияют на нашу жизнь. А затем она добилась, чтобы я выписал свои собственные оверты и висхолды. Именно после этого всё изменилось»[501].

Саентологическую систему этики можно использовать и для укрепления семейных отношений.

Одна из серьёзных проблем, разрушающих семью и брак, – это супружеские измены. На протяжении многих веков люди были убеждены, что супружеская верность – недостижимый идеал, бесконечно далёкий от жизни. «Адюльтер[502] приносит больше зла, чем брак добра», – утверждал Оноре де Бальзак[503]. «Не думаю, что в мире есть хоть один мужчина, верный своей жене», – говорил, например, Джон Кеннеди[504].

Один из способов исправить разлад в семье – добиться, чтобы муж и жена выписали свои оверты и висхолды против партнёра по браку. Каждый из супругов выписывает свои оверты и висхолды, указывая конкретное время и место совершения оверта/висхолда, а также то, что было сделано и/или утаено. Когда эта процедура полностью выполнена, оба супруга могут испытать облегчение и вновь взять ответственность за происходящее в семье.