Позднее на Западе появилось добавление «и (от) Сына» (т. н. филиокве — «filioque»): «в Духа Святаго, <…> Иже от Отца и Сына исходящего». В этой форме Символ вошел в латинскую литургию, сначала в Испании (решением III Толедского собора 589 г.), затем в Галлии и Германии, а в нач. XI в. и в Риме.
Согласно Афанасию Великому (298–373), «Дух Святый <…> подается от Отца чрез Сына» («Послание к Серапиону», 3, 2). Афанасий Великий. Творения, т. 3, с. 61. Согласно Иоанну Дамаскину (ок. 675 — не позднее 753), Дух Святой «есть сила <…>, из Отца чрез Сына исходящая» («Точное изложение православной веры», I, 12). Иоанн Дамаскин, с. 181. На VII Вселенском соборе (787 г.) Символ был зачитан со вставкой «через Сына» («от Отца через Сына исходящаго»).
Эти формулы («от сына» — «через сына»; «filioque» — «per filium») стали знаком отличия между Западными и Восточными церквями, затем — между православием и католичеством.
64 [Верую] во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века.
65…Поучаем исповедовать <…> Иисуса Христа, совершенного в Божестве и совершенного в человечестве, истинно Бога и истинно человека, <…> во всем подобного нам, кроме греха <…>, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого <…>.
Деяния Вселенских соборов. — СПб., 1996, т. 3, с. 48
Отсюда: «неслиянно и нераздельно». Формула «Совершенный Бог и совершенный Человек» содержалась уже в «Символе Иоанна Антиохийского» (433 г.). Христ. вероучение, с. 187.
(949–1022), греческий монах, поэт
66 Я — человек по природе и Бог по благодати.
Отд. изд. — Сергиев Посад, 1917, с. 21
(Scalpone, Al, р. 1913), американский писатель
67 Семья, которая молится вместе, держится вместе.
// The family that prays together stays together.Лозунг «Крестового похода четок» («Rosary Crusade») — движения, организованного католической церковью; впервые прозвучал по радио 6 марта 1947 г. Rees, p. 394.
(Scott, John, Earl of Eldon, 1751–1838), английский юрист
68 Христианство есть составная часть законов Англии.
Shapiro, p. 674
(Smith, Sydney, 1771–1845), английский священник, писатель
69 Как говорят французы, существуют три пола: мужчины, женщины и особы духовного звания.
Приведено в «Воспоминаниях о преподобном Сидни Смите» леди Сабы Холланд (1855), I, 9. Knowles, p. 725.
70 Какая жалость, что у нас в Англии нет других развлечений, кроме порока и религии!
Цит. в книге Х. Пирсона «Smith of Smiths» (1934), гл. 10. Knowles, p. 726.
(470–399 до н. э.), древнегреческий философ
71…С человеком хорошим не бывает ничего плохого ни при жизни, ни после смерти <…>.
Речь после вынесения смертного приговора (Платон, «Апология Сократа», 41d; пер. М. С. Соловьева). Платон, 1:114.
72 Но уже пора идти отсюда, мне — чтобы умереть, вам — чтобы жить, а что из этого лучше, никому не ведомо, кроме бога.
Последние слова речи после вынесения смертного приговора (Платон, «Апология Сократа», 42; пер. М. С. Соловьева). Платон, 1:115.
(1853–1900), философ
73 Упразднить
Соловьев, 2:188