Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

21 Все происходит по божественному определению: плакать, стонать и жаловаться — значит отпасть от бога.

«О природе», III, предисловие, 12

Сенека-2000, с. 252

22 Быть рабом самого себя — тяжелейшее рабство.

«О природе», III, предисловие, 17

Сенека-2000, с. 253

23 Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.

«Письма к Луцилию», 10, 5; здесь и далее пер. С. Ошерова

Сенека, с. 19

24 Каждый день нужно проводить так, словно он <…> завершает число дней нашей жизни.

«Письма к Луцилию», 12, 8

Сенека, с. 22

Затем у Марка Аврелия: «каждое дело <…> исполнять как последнее в своей жизни»; «каждый день проводить, как последний в жизни» («Размышления» («Наедине с собой»), II, 5; VII, 69). Римские стоики. — М., 1998, с. 349, 393.

Также: «Если станем жить, как умирающие каждый день, то не согрешим» (Антоний Великий, «Наставления о жизни в Христе», 5). Добротолюбие. — М., 2001, с. 21.

25 Научись радоваться. // Disce gaudere.

«Письма к Луцилию», 23, 3

Сенека, с. 43; Markiewicz, s. 367

26 Размышляй о смерти! — Кто говорит так, тот велит нам размышлять о свободе. Кто научился смерти, тот разучился быть рабом. Он выше всякой власти и уж наверное вне всякой власти. // Meditare mortem <…>.

«Письма к Луцилию», 26, 10

Сенека, с. 50; thelatinlibrary.com/sen/seneca.ep3.shtml

-> «Помни о смерти» (Ан-53).

27 Все, если взглянуть на изначальное происхождение, ведут род от богов.

«Письма к Луцилию», 44, 1

Сенека, с. 73

28 Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями.

«Письма к Луцилию», 45, 6

Сенека, с. 75

29 Обходись со стоящими ниже так, как ты хотел бы, чтобы с тобою обходились стоящие выше.

«Письма к Луцилию», 47, 11

Сенека, с. 78

30 Любовь не уживается со страхом.

«Письма к Луцилию», 47, 18

Сенека, с. 79

-> «Совершенная любовь изгоняет страх» (Б-873).

31 Ты удивляешься, что человек идет к богам? Но и бог приходит к людям и даже — чего уж больше? — входит в людей.

«Письма к Луцилию», 73, 15–16

Сенека, с. 137

32 Век живи — век учись тому, как следует жить.

«Письма к Луцилию», 76, 3

Сенека, с. 145

33 Добро не рождается из зла. // Bonum ex malo non fit.

«Письма к Луцилию», 87, 22

Markiewicz, s. 368

В пер. С. Ошерова: «Благо не рождается из зла». Сенека, с. 16.

34 Природа не дает добродетели: достичь ее — это искусство. <…> [Древние] были невинны по неведенью; а это большая разница, не хочет человек грешить или не умеет.

«Письма к Луцилию», 90, 44, 46

Сенека, с. 208

35 Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны.

«Письма к Луцилию», 91, 21

Сенека, с. 212

36 Наслажденье — это благо для скотов.

«Письма к Луцилию», 92, 6

Сенека, с. 213

37 Мы часто про себя желаем одного, вслух — другого, и даже богам не говорим правды.

«Письма к Луцилию», 95, 2

Сенека, с. 230

38 Человек — предмет для другого человека священный.

«Письма к Луцилию», 95, 33

Сенека, с. 235

В трактате Псевдо-Платона «Минос», 319a: «Самое священное — это хороший человек, а самое скверное — человек дурной». Платон. Диалоги. — М., 1986, с. 400.

39 Природа <…> родила нас братьями.

«Письма к Луцилию», 95, 52

Сенека, с. 238