ministryblue.com/belief/anglican.html
(Pompeius Trogus, 2-я пол. I в. до н. э. — начало I в. н. э.), римский историк
148…Незнакомство с пороками приносит больше пользы <…>, чем <…> познание добродетелей.
Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». — СПб., 2005, с. 50
(1863–1920), философ, правовед, общественный деятель
149 Умозрение в красках.
(Константинополь, 691–692 гг.; в православной традиции считается продолжением VI Вселенского собора)
150 Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями [т. е. мацу], или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен.
Правила…, 1:459
151 Благодать не продаема [не продается].
Правила…, 1:505
О запрещении брать плату за причащение.
152 Сродство [Родство] по духу <…> важнее союза по телу.
Правила…, 1:588
Обоснование запрета браков между крестными и крестниками (а также между крестным и овдовевшей матерью крестника).
(1229)
153 Запрещаем мирянам иметь у себя книги Ветхого и Нового Завета, разве что псалтирь или молитвенник <…>. Но и эти книги строжайше запрещаем иметь в переводе на народный язык.
Средневековье в его памятниках. — М., 1913, с. 251
(1818–1883), писатель
154…Именно такое лицо — лицо, похожее на все человеческие лица, — оно и есть лицо Христа.
Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем в 28 т. Соч. в 15 т. — М.; Л., 1967, т. 13, с. 186
155 О чем бы ни молился человек — он молится о чуде. Всякая молитва сводится на следующую: «Великий Боже, сделай, чтобы дважды два — не было четыре!»
Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем в 28 т. Соч. в 15 т. — М.; Л., 1967, т. 13, с. 197
(Taine, Hippolyte, 1828–1893), французский историк и критик
156 Порок и добродетель такие же продукты [природных процессов], как купорос и сахар.
Тэн И. Развитие политической и гражданской свободы в Англии в связи с развитием литературы. — СПб., 1871, т. 1, с. 9
Эти слова послужили эпиграфом ко II изд. романа Э. Золя «Тереза Ракен» (1868). ipt.univ-paris8.fr/cuve/vicevitriol.htm.
(1803–1873), поэт, дипломат
157 Надо сознаться, что должность Русского Бога не синекура.
Во время Крымской войны, по поводу упований на «Русского Бога» (в оригинале по-французски). В версии князя В. П. Мещерского: «…les fonctions du Русский Бог ne sont pas une sin'ecure»; в версии И. С. Аксакова: «…emploi de Dieu russe…». Мещерский В. П. Мои воспоминания. — СПб., 1897, ч. 1, с. 326; Аксаков И. С. Биография Ф. И. Тютчева. — М., 1886, с. 235.
-> «Велик Русский Бог» (
У