Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Диалог о драматической поэзии» (1928)

Kemp P. The Oxford Dictionary of Literary Quotations. — Oxford; New Jork, 1997, p. 204

36 Церковь вечно должна созидаться, ибо вечно гниет изнутри и терпит нападки извне.

«Камень (Песнопения)», драматическая поэма (1934), II; пер. А. Сергеева

Элиот Т. С. Полые люди. — СПб., 2000, с. 152

-> «Церковь всегда должна реформироваться» (Ан-144).

ЭЛЛИС, Хавлок

(Ellis, Havelock, 1859–1939), английский психолог и литератор

37 Не следует проглатывать веры больше, чем можешь переварить.

«Искусство жизни» (1929), разд. «Религия», 97

Ellis H. The Art of Life. — Freeport (N.Y.), 1970, p. 97

ЭЛОИЗА

(Heloise, ок. 1101–1164), ученица и тайная жена ученого-схоласта Пьера Абеляра, затем аббатиса монастыря Параклет

38 Своему единственному после Христа и его единственная во Христе.

Начало второго письма к Абеляру (ок. 1132–1135); пер. В. А. Соколова

Петр Абеляр. История моих бедствий. — М., 1959, с. 80

ЭМЕРСОН, Ралф Уолдо

(Emerson, Ralph Waldo, 1803–1882), американский писатель

39 Англиканская церковь отличается тактом и здравым смыслом <…>. Если вы оставляете ее в покое, то и она оставляет вас в покое.

«Черты английской жизни» (1856), гл. XIII («Религия»)

bartleby.com/5/213.html

ЭНГЕЛЬС, Фридрих

(Engels, Friedrich, 1820–1895), немецкий философ

40 Дядя христианства.

О Сенеке, в работе «Бруно Бауэр и первоначальное христианство» (1882)

Маркс — Энгельс, 19:310

Квинт ЭННИЙ

(Quintus Ennius, 239–169 до н. э.), римский поэт

41 Есть богов / Род небесный, да только о роде людском, о делах наших / Им и забот нет.

«Теламон», трагедия; цит. в трактате Цицерона «О дивинации» («О гаданиях»), II, 50, 104

Цицерон-1985, с. 281

ЭПИКТЕТ

(ок. 50 — ок. 140), философ-стоик, грек по происхождению

42 Нет насилия, которое могло бы лишить нас свободы выбора.

Цит. у Марка Аврелия («Размышления», XI, 36; пер. С. М. Роговина). Римские стоики. — М., 1998, с. 428.

43 Терпи и воздерживайся (Выдержи и воздержись).

Приведено у Авла Геллия («Аттические ночи», XVII, 19, 6). Цитируется как девиз стоиков; в латинской версии: «Sustine et abstine». Gefl. Worte-01, S. 321.

ЭПИКУР

(341–270 до н. э.), древнегреческий философ

44 Существо блаженное и бессмертное ни само забот не имеет, ни другим не доставляет, а поэтому не подвержено ни гневу, ни благоволению: все подобное свойственно слабым.

«Главные мысли», I (Диоген Лаэртский, Х, 139)

Диог. Лаэр., с. 437

45 Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.

«Главные мысли», VIII (Диоген Лаэртский, Х, 141)

Диог. Лаэр., с. 438

46 Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто принимает мнения толпы о богах.

«Письмо Менекею» (Диоген Лаэртский, Х, 123)

Диог. Лаэр., с. 433

47 Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых.

«Письмо Менекею» (Диоген Лаэртский, Х, 125)

Диог. Лаэр., с. 433