Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

48 Одно в Нем [Боге] постижимо — его беспредельность и непостижимость. <…> Ибо Он <…> превыше даже самого бытия. <…> Что превышает бытие, то выше и познания.

«Точное изложение православной веры», I, 4

□ Иоанн Дамаскин, с. 162

49 Сын в Отце и Духе, и Дух в Отце и Сыне, и Отец в Сыне и Духе, без всякого уничтожения или смешения, или слияния.

«Точное изложение православной веры», I, 14

□ Иоанн Дамаскин, с. 185

50 Бог все предвидит, но не все предопределяет. <…> Он не хочет, чтобы явился порок, но не принуждает силою к добродетели.

«Точное изложение православной веры», II, 30

□ Иоанн Дамаскин, с. 237

В изложении Фомы Аквинского: «Он не желает зла, но и не принуждает к добродетели» («Сумма теологии», I/I, 23, 1). □ Сумма, 1(1):303, 305.

→ «Предустановление Божие <…> не налагает необходимости» (Л-55); «Все предвидено, и свобода дана» (Т-47).

51 Первое крещение было крещение потопом для истребления греха. <…> Шестое — есть крещение через покаяние и слезы, поистине многотрудное.

«Точное изложение православной веры», IV, 9

□ Иоанн Дамаскин, с. 303, 304

ИОАНН ЗЛАТОУСТ

(ок. 350–407), архиепископ Константинопольский, богослов, оратор

52 Если уж помнить грехи, то помнить дóлжно только свои.

«Беседа на притчу о должнике…», 7, 30

□ Иоанн Златоуст, 3(1):15

53 Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты — мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты — богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты — разбойник? Можешь приобрести рай. <…> Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием.

«Беседа о жене хананейской», 2, 451

□ Иоанн Златоуст, 3(2):464

54 Разве Церковь — в стенах? Церковь — во множестве верующих.

«Беседа перед отправлением в ссылку», 2, 429

□ Иоанн Златоуст, 3(2):445

55 Народ составляют святые, а не толпа народа.

«Беседы на деяния апостольские», VIII, 3, 74

□ Отд. изд. — □ Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 84–85

56 Человек <…> может сделаться и ангелом, и зверем.

«Беседы на деяния апостольские», ХХХII, 3, 238

□ Отд. изд. — □ Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 293

→ «Человек — не ангел и не животное» (П-11).

57 Кротость есть признак великой силы; <…> не погрешит тот, кто назовет такое расположение к ближним даже мужеством.

«Беседы на деяния апостольские», ХLVIII, 3, 336

□ Отд. изд. — □ Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 418

58 Часто бывало, что видели Его [Христа] плачущим, а чтобы Он смеялся или мало улыбался, этого никто никогда не видел.

«Беседы на Евангелие от Матфея», VI, 6

□ Иоанн Златоуст, 7(1):68

Согласно Евангелию от Иоанна, «Иисус прослезился» при известии о смерти Лазаря (Ин. 11:35). В апокрифическом «Послании Лентула» (не ранее XII в., опубл. в 1474 г.) проконсул Палестины Лентул пишет римскому сенату об Иисусе: «Он иной раз плачет, но никогда не смеется». □ Хитров М. Подлинный лик Спасителя. — М., 1894, с. 18.

Отсюда: «Христос никогда не смеялся» (напр., в статье В. Розанова «Темный лик», 1903). □ Розанов В. В. В темных религиозных лучах. — М., 1994, с. 419.

59 Стыдись грешить, но не стыдись каяться.

«Беседы о покаянии», VIII, 2, 338

□ Иоанн Златоуст, 2(1):380

60 Наше гражданство на небе, а не на земле.

«Беседы на деяния апостольские», ХLVI, 3, 324

□ Отд. изд. — □ Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 403