Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

61 Не плачь об умершем, но плачь о живущем во грехах.

«Беседы о статуях», V, 3, 74

□ Иоанн Златоуст, 2(1):75

62 Не говорим, будто все зло оттого, что едим и пьем: не от этого оно, а от нашей беспечности и жадности. Диавол не ел и не пил — а пал; а Павел ел и пил — и взошел на небо.

«Беседы о статуях», ХV, 3, 158

□ Иоанн Златоуст, 2(1):175

63 Не странно ли признавать небо гораздо лучшим земли, а переселившихся туда — оплакивать?

«К молодой вдове», 3, 603

□ Иоанн Златоуст, 1(1):578

64 Иное — судия, иное — податель милостыни. Милостыня потому так и называется, что мы подаем ее и недостойным.

«О Лазаре», II, 5, 989

□ Иоанн Златоуст, 1(2):807

65…Душа спящего как бы спит, а у умершего, напротив, бодрствует.

«О Лазаре», V, 1, 1018

□ Иоанн Златоуст, 1(2):839

66 Награда тебе будет больше, когда ты станешь делать должное, не надеясь на награды.

«О сокрушении», I, 6, 420

□ Иоанн Златоуст, 1(1):162

67 Не множество тел мы желаем видеть в церкви, а множество слушателей.

«Пять слов об Анне», V, 2, 670

□ Иоанн Златоуст, 4(2):823

68 [Человеческая] душа стóит, а лучше сказать — и дороже множества народов.

«Увещание к Феодору падшему», I, 1, 277

□ Иоанн Златоуст, 1(1):1

→ «Для меня один человек — что целый народ» (Д-17).

69 Слава Богу за все.

Предсмертные слова Иоанна Златоуста. □ Иоанн Златоуст, 1(1):95.

ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК

(? — ок. 650), египетский монах, греческий христианский писатель

70 Любовь Божия угашает любовь к родителям; а кто говорит, что он имеет ту и другую, обманывает сам себя.

«Лествица, или Скрижали духовные», 3, 15

□ Отд. изд. — М., 2002, с. 28

71 Послушный, как мертвый, не противоречит и не рассуждает, ни в добром, ни во мнимо худом; ибо за все должен отвечать тот, кто благочестиво умертвил душу его [т. е. духовный наставник].

«Лествица», 4, 3

□ Отд. изд. — М., 2002, с. 32

Также: «…Теряет тело свое, кто всего себя послушно отдает в руки своего настоятеля» («Увещевания» Франциска Ассизского (ок. 1216–1221), гл. 3; пер. В. Л. Задворного). □ Франциск Ассизский. Сочинения. — М., 1995, с. 57. → «Послушание трупа» (Л-91).

72 Покаяние есть возобновление крещения.

«Лествица», 5, 1

□ Отд. изд. — М., 2002, с. 66

73 Крещение очищает нас от прежде бывших зол, а слезы очищают грехи, сделанные и после крещения.

«Лествица», 7, 6

□ Отд. изд. — М., 2002, с. 86

74 Ложась на постель, воображай твое возлежание во гробе <…>. Когда сидишь за столом, приводи себе на память плачевную трапезу червей <…>. Когда пьешь воду, не забывай о жажде в пламени неугасающем.

«Лествица», 7, 18

□ Отд. изд. — М., 2002, с. 87

75 Некто, увидев необыкновенную женскую красоту, весьма прославил о ней Творца, и от одного этого видения возгорел любовию к Богу <…>. Если такой человек в подобных случаях всегда имеет такое же чувство и делание, то он воскрес, нетленен прежде общего воскресения.

«Лествица», 15, 59

□ Отд. изд. — М., 2002, с. 126–127

Этот сюжет взят из «Пастыря Ермы (Гермы)» (Видение I, 1) (II в.). □ Писания мужей апостольских. — М., 2003, с. 160.

→ «Кто видит красивую женщину…» (Т-5).