Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

5 Почти вся сумма наших знаний, которые можно назвать истинными и достоверными, состоит из двух частей: знать Бога и знать самих себя. //…Dei cognitione et nostri (лат.).

«Установления христианской религии», I, 1

□ ccel.org/ccel/calvin/institutio1/Page_35.html

6 Удел всех тварей не одинаков, но одним предопределена жизнь вечная, другим — вечное проклятие. //…Aliis vita aeterna, aliis damnatio aeterna praeordinatur (лат.).

«Установления христианской религии», III, 21, 5

□ ccel.org/s/schaff/history/8_ch14.htm

Формулировка доктрины т. н. «двойного предопределения».

7 Моя месса здесь! это Библия; и другой мне не надо.

На одном из церковных собраний в 1534 г. □ Petit K. Le dictionnaire des citations du monde entier. — Verviers, 1960, p. 56.

8 Господи, Ты уничтожаешь меня, но с меня довольно и того, что Ты это делаешь собственной дланью.

Слова умирающего Кальвина, по сообщению его преемника Теодора де Без. □ Кальвин Ж. О христианской жизни. — М., 1995, с. 121; пер. Н. В. Ревуненковой.

КАММИНГС, Уильям

(Cummings, William Thomas, 1903–1945), капеллан армии США

9 В окопах нет атеистов.

Проповедь в осажденной крепости Батаан (Филиппины) в нач. 1942 г.; приведена в кн. Карлоса Ромуло «Я видел падение Филиппин» (1943). □ Cohen M. J., Cohen J. History in Quotations. — London, 2004, p. 856; Shapiro, p. 182.

КАМЮ, Альбер

(Camus, Albert, 1913–1960), французский писатель

10 * Страшный суд совершается ежедневно.

«Падение», роман (1956)

«Не ждите Страшного суда. Он происходит каждый день» (пер. Н. Немчиновой). □ Камю А. Избранное. — М., 1990, с. 401.

Ср. также: «Каждый день — Судный день» («Every day is Doomsday») — из книги Ралфа Эмерсона «Общество и одиночество» (1870). □ Mencken H. L. The New Dictionary of Quotations. — New York, 1942, p. 304.

Высказывание Франца Кафки: «Только наши представления о времени позволяют нам говорить о Судном дне; в действительности это постоянное заседание Высшего Суда» («Размышления о грехе, страдании, надежде и об истинном пути», 1917–1918; опубл. в 1931 г.). □ Shapiro, p. 412.

11 Теперь я знаю только одну конкретную проблему — возможно ли стать святым без Бога.

«Чума» (1947), ч. IV; пер. Н. Жарковой

□ Камю А. Сочинения. — М., 1989, с. 238

КАНЕТТИ, Элиас

(Canetti, Elias, 1905–1994), австрийский писатель

12 Кто не верует в Бога, принимает всю вину за этот мир на себя.

«Заметки. 1942–1972», запись 1944 г.; пер. С. Власова

□ Канетти Э. Человек нашего столетия. — М., 1990, с. 262

КАНТ, Иммануил

(Kant, Immanuel, 1724–1804), немецкий философ

13 Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.

«Критика практического разума» (1788), «Заключение»

□ Кант, 4(1):499

14 Мне пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере.

«Критика чистого разума», предисловие ко II изд. (1787)

□ Кант, 3:95

15 Все нравственные предписания превратились бы в ничто, не будь существа, на них взирающего <…>. Можно, следовательно, веровать в то, что Бог есть, не зная достоверно, что Бог есть.

«Лекции по этике» (1775–1781; опубл. в 1924 г.), лекция VI («О естественной религии»); здесь и далее пер. А. К. Судакова

□ Отд. изд. — М., 2000, с. 94

Основой лекций Канта были книги Александра Баумгартена (1714–1762): «Начало первой практической философии» (1760) и «Философская этика» (1640, 1751).

16 Следует верить в добродетель.

«Лекции по этике», VI, 2

□ Отд. изд. — М., 2000, с. 102