Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

□ patrologia.narod.ru/patrolog/hieronym/epist/epist03.htm

Об адюльтере. Эта норма позднее была включена в свод канонического права. □ Maupied F.-L.-M. Juris canonici universi. Tomus posterior. — Paris, 1861, стб. 362.

→ «Добродетель и для мужчины, и для женщины одна» (А-141).

21 Молодая вдова <…> пусть уже отдается скорее мужу, чем дьяволу.

«Письма», 79, 10 (к Сальвине, ок. 400 г.); пер. А. Диесперова

□ Диесперов, с. 84; patrologia.narod.ru/patrolog/ hieronym/epist/epist03.htm

22 Обращение никогда не может быть поздним. Разбойник вошел с креста в рай.

«Письма», 107 (к Лете, 403 г.); пер. А. Диесперова

□ Диесперов, с. 304

23 Для воздержания безопаснее не знать того, к чему бы ты мог устремиться.

«Письма», 107; пер. А. Диесперова

□ Диесперов, с. 310

24 Занимайся каким-нибудь делом, чтобы диавол всегда находил тебя занятым.

«Письма», 125 (к Рустику-монаху, 411 г.); пер. А. Диесперова

□ Диесперов, с. 339

25 Если говорить об авторитете, то все-таки мир больше Рима. //…Orbis major est urbe.

«Письма», 146, 1 (к Евангелу, дата неизвестна); пер. А. Диесперова

□ Диесперов, с. 50; patrologia.narod.ru/patrolog/ hieronym/epist/epist05.htm

26 Мы не рождаемся христианами, а возрождаемся.

«Против Вигилянция» (406 г.), 7

□ Иероним Стридонский. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 301

→ «Христианами становятся, а не рождаются» (Т-107).

27 Обязанность монаха не учить, а плакать; он оплакивает или себя, или мир.

«Против Вигилянция», 15

□ Иероним. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 309

28 Брак наполняет землю, девство — рай.

«Против Иовиниана» (392), I

□ Иероним. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 156

29 Не <…> мера Христова различна, но благодати Его вливается столько, сколько мы можем вместить.

«Против Иовиниана», II

□ Иероним. Творения. — Киев, 1880, ч. 4, с. 270

30 Мы праведны тогда, когда исповедуем грехи наши.

«Против пелагиан» («Против Пелагия») (416 г.), I, 13

□ Иероним. Творения. — Киев, 1879, ч. 5, с. 161

31 Крещение разрывает древние грехи, но не дает новых добродетелей.

«Против пелагиан», I, 23

□ Иероним. Творения. — Киев, 1879, ч. 5, с. 178

32 Евангелие учит, что тому, кто захочет судиться с нами и тяжбою и кляузами отнять рубашку, нужно отдать и верхнюю одежду; но не заповедует, чтобы мы благодарили его и с радостью теряли принадлежащее нам.

«Против пелагиан», I, 30

□ Иероним. Творения. — Киев, 1879, ч. 5, с.187

ИЛАРИЙ ДЕ ПУАТЬЕ

(св. Иларий) (St. Hilaire de Poitiers (Sant Hilarius), ок. 315–367), епископ Пуатье, теолог

33 О, благословенное проклятие и счастливое падение! // O, beatum damnum et iactura felix! (лат.)

«Толкование на Евангелие от Матфея», 16, 11

□ Markiewicz, s. 176

О первородном грехе. → «О блаженная вина…» (Ан-36).

ИЛЬИН, Иван Александрович

(1882–1954), философ, писатель и публицист

34 О сопротивлении злу силою.

Загл. книги (1925)

35 Путь меча есть неправедный путь, но нет такого духовного закона, что идущий через неправедность идет ко греху… <…> Жизненная мудрость состоит не в мнительном праведничании, а в том, чтобы в меру необходимости мужественно вступать в неправедность, идя через нее, но не к ней, вступая в нее, чтобы уйти из нее.

«О сопротивлении злу силою», гл. 21