«День Господень» — наименование второго пришествия Христа в посланиях апостолов (2 Петр., 3:10, 1 Кор. 1:14 и др.), а также первого дня недели в «Откровении св. Иоанна», 1:10 (в синодальном пер.: «день воскресный»). □ Успенский Н. Тайная вечеря и трапеза Господня // ЖМП, 1967, № 4, с. 71. → «Лето Господне» (
43 Казни сына своего от юности его, и покоит тя на старость твою <…>. И не ослабеи, бья младенца: аще бо жезлом бьеши его, не умрет, но здравие будет, ты бо бья его по телу, душу его избавишь от смерти.
// Наказывай сына своего в юности его, и упокоит тебя в старости твоей <…>. И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти.□ Отд. изд. — М., 1990, с. 50, 135
Восходит к «Слову на пяток 5 недели после всех святых» Иоанна Златоуста (по тексту сб. «Измарагд», гл. 53: «Слово притча о наказании к родителем»).
→ «Кто жалеет розги своей…» (
(Donn, John, 1572–1631), английский поэт
44 Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка <…>; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа <…>. Смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе.
□ Хемингуэй Э. Собр. соч. в 4 т. — М., 1982, т. 4, с. 185; Knowles, p. 275
(?–620), палестинский монах
45 Предположите, что круг <…> есть мир, а сам центр круга — Бог. <…> На сколько мы находимся вне и не любим Бога, на столько каждый удален и от ближнего. <…> Сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом.
□ Дорофей. Душеполезные поучения и послания. — М., 2006, с. 122
46 Иной лжет мыслию, другой лжет словом, а иной лжет самою жизнию своею.
□ Дорофей. Душеполезные поучения… — М., 2006, с. 144
47 Как за телами следуют тени, так и за исполнением заповедей — искушения.
□ Дорофей. Душеполезные поучения… — М., 2006, с. 265
(1821–1881), писатель
48 Не вы ли говорили мне, что если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной?
□ Достоевский, 10:198
Еще раньше — в письме к Н. Д. Фонвизиной (конец янв. — 20-е числа фев. 1854 г.): «Если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и
49 Единый «народ-богоносец» — это русский народ.
□ Достоевский, 10:200
Также: «От народа спасение Руси. <…> Сей народ — богоносец» («Братья Карамазовы», II, 6, 3д («Из бесед и поучений старца Зосимы») (1879). □ Достоевский, 14:285.
50 Если нет Бога, то я Бог.
□ Достоевский, 10:470
51…Вера не от чуда рождается, а чудо от веры.
□ Достоевский, 14:24