Также в «Братьях Карамазовых», IV, 11, 9: «Для жизни мало одной „осанны“, надо, чтоб „осанна“-то эта переходила через горнило сомнений» (слова черта Ивану). □ Достоевский, 15:77.
(Dawson, Marshall, 1880 —?), американский пастор-кальвинист (конгрегационалист)
62а В последние годы наша земля вырождается; видны знаки того, что мир быстро идет к своему концу; взяточничество и развращенность стали обычными; дети перестали слушаться родителей; каждый хочет написать книгу.
□ Dawson M. Nineteenth Century Evolution and After. — New York, 1923, p. 76
По Доусону, этот текст был записан «на ассирийской глиняной табличке ок. 2800 г. до н. э., хранящейся в Константинополе» — хотя Ассирия возникла лишь в XVII в. до н. э. Цитируется также в сокращенном виде: «Мир идет к своему концу. Дети перестали слушаться родителей, и каждый хочет написать книгу».
Сходное высказывание приписывается Сократу: «Нынешние дети любят роскошь; они дурно воспитаны, не уважают начальство, непочтительны к старшим и предпочитают занятиям болтовню. Дети теперь тираны, а не слуги в доме. Они уже не встают, когда входят старшие. Они перечат родителям, сплетничают со сверстниками, обжираются лакомствами за обедом, сидят, закинув ногу за ногу, и измываются над своими учителями». Эта апокрифическая цитата появилась в бостонском журнале «Что делается в колледжах» («What the Colleges Are Doing») за март 1929 г. □ Цит. по: «The Journal of Home Economics» (Baltimore), 1929, v. 21, p. 438.
(«Стезя добродетели») (ок. III в. до н. э.), сборник изречений, приписываемых Будде
63…Ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти <…>.
□ Буддизм, с. 25
64 Победа над собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми.
□ Буддизм, с. 41
→ «Победа над собой есть первая и наилучшая из побед» (
65 Один день жизни видевшего начало и конец лучше столетнего существования человека, не видящего начала и конца. / Один день жизни видевшего бессмертную стезю лучше столетнего существования человека, не видящего бессмертной стези.
□ Буддизм, с. 42–43
66 Не думай легкомысленно о добре: «Оно не придет ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.
□ Буддизм, с. 44
67 Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.
□ Буддизм, с. 44
68…Возвращается зло, как тончайшая пыль, брошенная против ветра.
□ Буддизм, с. 44
69 Одни возвращаются в материнское лоно, делающие зло попадают в преисподнюю, праведники — на небо, лишенные желаний достигают Нирваны.
□ Буддизм, с. 44
70 Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.
□ Буддизм, с. 45
71 Я прошел через сансару многих рождений, ища строителя дома, но не находя его. Рожденье вновь и вновь — горестно.
□ Буддизм, с. 49
По преданию — слова Будды в момент, когда он достиг просветления. «Сансара» — цепь рождений и смертей.
72 Плохие и вредные для себя дела — делать легко. То же, что хорошо и полезно, — делать в высшей степени трудно.