Религия и воспитание

Последним вопросом фактически определяется понятие «воспитание», но бог вообще отверг право человеку это знать, так как наказал созданных им людей за вкушение плода (яблока) первобытными людьми, Адамом и Евой «от дерева познания добра и зла». Правда, не смертью, как обещал, а трудом! Вообще, критерием религиозной морали является богоугодничество, а не взаимоотношения людей. Социальные проблемы, производство и распределение материальных благ не затрагиваются Библией, а рабство описывается как естественное положение вещей. Прочитайте книгу Тарасова Б.Ю. «Россия крепостная», изд. «Вече», 2011 г., в которой описана история народного рабства. До 1861 г. около 3 млн. крестьян были полной частной собственностью своих господ, и эта «крещёная собственность» продавалась с разлучением семей, проигрывалась в карты и погибала от нечеловеческих наказаний.

На самом деле, христианский идеал человека не связывается с его духовным обогащением. Мифический Христос в своей Нагорной проповеди идеализирует «нищету духа» и «кротость». К. Маркс писал: «Социальные принципы христианства превозносят трусость, презрение к самому себе, самоуничижение, смирение, покорность, словом – все качества черни…». Церковь всегда выполняла функцию подавления свободы и укреплению господства правителей, иначе говоря, религия – это инструмент власти.

Пропаганда фатальности (неотвратимости) событий, пассивности людей – удобная теория для власть имущих. Конечно, не всё в жизни зависит от нашей воли и сознания, но чем больше мы знаем об устройстве мира, о законах природы и общества, тем меньше будет судьбоносных случайностей. А счастье строится самими людьми, их целеустремлённостью, трудолюбием и настойчивостью, а не любовью к богу.