Религия и воспитание

О каком счастье человека может идти речь, если христианство объявило страдание благом: «Христос терпел и нам велел»?! В то же время, пропаганда самоотречения от земных благ – посты, святость аскетизма (как пример – монахи, отшельники, великомученики) – не мешает церковникам именем бога освящать «господствующих» в этой жизни и самим «существовать» вполне благополучно. «… У иерархов Церкви обнаруживаются спортивные тачки за сотни тысяч евро, часы за десятки тысяч, и пресловутые квартиры за миллион…», – писатель Михаил Веллер («Аргументы и факты» № 10, 2013 г.). Показательно обсуждение этой темы 15.03.2013 г. на форуме TUT.BY «Почему священнослужители ездят на "бумерах" (автомобиль BMW стоимостью 30-40 тыс. долл.), а проповеди читают с «айпедов»» (интернет-планшет стоимостью до 1000 долл.)». Абсолютное большинство принявших участие в дискуссии, и верующих и неверующих, выразили мнение, что священнослужителей не волнует предостережение Иисуса Христа о том, что "удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие". Вероятно, облегчили эту возможность наместнику Богородице-Рождественского монастыря в Москве, епископу Нилу Муромскому неизвестные, угнавшие в начале 2013 г. иномарку Lexus. Стоимость пропавшего автомобиля оценивается примерно в 95 тыс. долларов. Пройти сквозь игольное ушко надеется и патриарх русской православной церкви Кирилл, имеющий состояние около 4 млрд. долларов. Ведь он же не верблюд!

Да, в Евангелии имеются высказывания, сочувствующие угнетённым и страждущим, этим привлекая их в сень креста, но нет ни слова не только о восстановлении справедливости, но даже не обсуждается это понятие. Наоборот: «…рабы, повинуйтесь господам…». Согласно христианскому мировоззрению, корень зла не в общественных отношениях, исходящих из политического и экономического устройства государства, а в душах людей и степени их любви к богу.

Не научит добру и не сделает человека счастливым мораль, которая основана на попрании чести и достоинства человека, когда смыслом существования является эгоистическое стремление спасения своей души богом, а земные радости заменяются виртуально-медиативным блаженством общения с Богом.