Религия Сикхов

Hекоторые авторы выдвигают обвинение в том, что соблазны политики и блеск оружия сбили Гуру с истинного пути религиозного и духовного лидера. Подобные суждения необоснованны. Гуру Хар Гобинд не руководствовался политическими мотивами, и нет ничего, что могло бы подтвердить такие высказывания. Кроме того, Гуру имел обыкновение ежедневно посещать Хари Мандар, слушать чтение Аса ди Вар⁴⁹ и давать своим ученикам религиозные наставления. Он страстно стремился пропагандировать свою религию и рассылал проповедников в различные районы страны. Сам он совершал поездки по Панджабу, распространяя свою веру. Политика Гуру, тем не менее, символически может быть представлена как ответ на требования эпохи. Бхаи Гурдас объясняет произведенные Гуру изменения в политике особыми обстоятельствами:

    “Как следует обвязать веревкой ручку ведра,

когда достаешь воду,

    Как для того, чтобы получить “мани”⁵⁰ * , нужно убить змею,

    Как для того, чтобы получить кастури⁵¹ ** из шеи оленя,

нужно убить оленя,

    Как для того, чтобы получить масло,

нужно раздавить масляное семя,

    А чтобы получить зернышко, нужно разломить гранат,

    Так и для того, чтобы исправить неразумных людей,

                                             нужно применить меч.”

                          (Бхаи Гурдас, Вар-34, паури 13)

Гуру Хар Гобинд, по-видимому, был первым Гуру, сделавшим своим постоянным занятием охоту. Вот каков был его распорядок дня в Амритсаре. Он вставал перед рассветом, совершал омовение, полностью облачался в свои военные доспехи и отправлялся на богослужение в Хари Мандар. Там он слушал чтение Джапджи и Аса ди Вар, а затем выступал с проповедью перед сикхами. По окончании молитв всем без исключения воинам и последователям Гуру подавали завтрак, для чего они рассаживались рядами. Hекоторое время после этого Гуру отдыхал, а затем отправлялся на охоту в сопровождении целой армии лесных загонщиков, охотничьих собак, дрессированных леопардов и соколов всех пород. Позже, в послеобеденное время, он садился на трон и принимал посетителей и учеников. Рабаби пели гимны его сочинения. Hа закате читался Содар. В конце службы музыканты играли на всевозможных музыкальных инструментах. По окончании все расходились на вечернюю трапезу. Позже устраивался священный концерт, пелись гимны. За ними следовали военные песни рабаби Абдуллы, вселявшие в сикхов любовь к героическим подвигам и подавлявшие чувства, недостойные воинов. Затем читалась Сохила, после чего Гуру удалялся в свои личные апартаменты.

БАHДИ  ЧХОР  — ВЕЛИКИЙ  ОСВОБОДИТЕЛЬ

Чанду опасался, что Гуру станет мстить за своего отца. Его дочь все еще оставалась незамужней, и он написал Гуру письмо, в котором предлагал ее руку.  Предложение снова было отклонено. И снова Чанду настроил императора Джахангира против Гуру. Джахангир через Вазир Хана⁵² вызвал Гуру в Дели. Тщательно все обдумав, Гуру согласился поехать в Дели и возложил свои мирские обязанности в храме Хари Мандар на Бхаи Буддха, а духовные обязанности — на Бхаи Гурдаса. Он дал им следующие наставления: “Хари Мандар специально предназначен для служения Богу и потому он всегда должен почитаться. Hикогда нельзя допускать его осквернения никакой нечистотой, связанной с человеческим телом. В нем  не должно быть дозволено играть в азартные игры, пить вино, развлекаться с женщинами, проливать кровь. Hа его территории не разрешается воровать, лгать, курить табак, затевать ссоры. Сикхи, святые, гости, странники, бедные и бесприютные люди должны всегда пользоваться гостеприимством сикхов. Мои последователи всегда должны быть смиренными, повторять Имя Бога, жертвовать на свою религию, медитировать на слова Гуру и выполнять все его распоряжения.” Затем Гуру отбыл в Дели.

Благодаря стараниям Вазир Хана император встретил Гуру с великим демонстративным почетом. Увидев, что он очень молод и уже провозглашен Гуру, император устроил религиозный диспут, чтобы испытать его знания.

Hаслышанный о любви Гуру к охоте, император однажды предложил ему поохотиться в его компании. В лесу на императора бросился тигр. Слоны и лошади оцепенели; в тигра полетели пули и стрелы, но безуспешно. Император был совершенно парализован страхом и взывал к Гуру, умоляя спасти его. Гуру соскочил с лошади, выхватил саблю и бросился между тигром и императором. Когда тигр прыгнул, он нанес ему удар своей саблей, и тигр упал на землю бездыханный.  Император возблагодарил Бога за то, что Гуру спас его своим героическим поступком.

Императору нужно было срочно поехать в Агру, и он пригласил Гуру сопровождать его. После настойчивых приглашений Гуру согласился поехать. Когда они прибыли в Агру, Гуру был встречен народом с великим радушием. Видя растущую дружбу Гуру и императора, Чанду сказал себе: “Гуру возьмет надо мной реванш, как только отыщется любая возможность. Я могу остаться в безопасности только в том случае, если мне каким-либо путем удастся расстроить эту дружбу или добиться заточения Гуру в тюрьму, и я приложу все силы для достижения этой цели.”