Религиозная память крестьянства в XX–XXI веках в селах Черноземья России

«Стараюсь по мере возможности соблюдать посты. Еще батюшка мне, перед причастием я сказал, что постился мало, он мне сказал, что надо еще и среда, пятница поститься. Пытаюсь делать это» (Каст., М, 1958).

«Бабуля пост держала, а мы – нет…» (Прох., М, 1959).

«Посты, бывает, держу, но по здоровью иногда не полностью. А стараюсь начало, конец, особенно пасхальный пост, Великий. Стараюсь первую и последнюю неделю» (Каст., Ж, 1965).

«В целом посты не держу. Один раз на Пасху первую неделю, последнюю если только выдержать. А так не придерживаемся. И по здоровью уже нет» (Каст., Ж, 1964).

Представители же III поколения также пытаются иногда выдерживать первую или последнюю недели Великого поста, но в целом данную практику соблюдают редко.

Паломничество

Благочестие крестьян проявлялось и в осуществлении такой православной традиции, как паломничество. Обычай паломничества не только имел широкое и повсеместное распространение, но и представлял собой полноценное, развитое проявление религиозности. Путешествие к святыням всегда считалось у крестьян делом богоугодным[126]. Ряд респондентов данного исследования отмечали, что в Иерусалим и Киев в качестве паломников ходили представители их семей более старшего поколения. Паломничество своих дедушек и бабушек упоминают представители как I, так и II поколений.

«А старушки ходили… Моей мамы, уже бабушка, наверное… она была уже пожилая, так она когда лето настает… молодежь, там сыны, невестки, работают, тогда ж руками вязали, молотили, а она убирается и пешком в Киев ходила…» (Ракит., Ж, 1927).

«Дедушка мой был, ходил в Иерусалим Богу молиться, ходил в Киев, и все-таки сыновья погибли на фронте» (Каст., Ж, 1921).

«У нас тетя моя, Наталья, отца сестра, в Иерусалиме была» (Прох., Ж, 1926).

«Бабушка моя рассказывала, как прабабушка пешком ходила в Иерусалим. Это по маминой линии. И 93 года она прожила» (Ракит., Ж, 1961).

Вернувшиеся паломники являлись достоянием общины[127], их рассказы о паломничестве слушали и запоминали, пересказывали друг другу и сохраняли в семейной памяти на несколько поколений потомков.

Знахарство