Читаем Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты полностью

20. Иона Маленький, иеродиакон. Хождение чёрного дьякона Ионы по прозвищу маленького в Иерусалим и Царьград. Издано наместником СвятоТроицкой Сергиевой Лавры архимандритом Леонидом (Кавелиным). // Памятники древней письменности и искусства. 1882. Вып. 3. С. 1–27.

21. Ипполит (Вишенский), иеромонах. Путешествие иеромонаха Ипполита Вишенского в Иерусалим, на Синай и Афон (1707–1709 гг.). // Под ред. С.П. Розанова. Православный Палестинский Сборник. Вып. 61. СПб., 1914. С. 1–118.

22. Книга Правил святых апостол, святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец. М., 2004. – 448.

23. Книга хожений. Записки русских путешественников XI–XV вв. // Сост., подготовка текста, перевод, вступ. статья и комментарии Н.И. Прокофьева. М., 1984. – 448 с.

24. «Кодекс по защите святых мест», принят на заседании Европейского совета религиозных лидеров в Стамбуле 28 апреля 2010 г. // «Православие и мир», ежедневное Интернет-СМИ, http: www.pravmir.ru/kodeks-po-zashhite-svyatyx-mest.

25. Константин VII Багрянородный, византийский император. «Об управлении империей», М., 1991. – 496 с.

26. Конституция Российской Федерации. М., 2010. – 32 с.

27. Коран. Перевод смыслов и комментарии Валерии Прохоровой. Дамаск-Москва, 1997. – 797 с.

29. Коробейников Трифон. Хождение Трифона Коробейникова 15931595 гг. // Под ред. Хр. М. Лопарёва. Православный Палестинский Сборник. Вып. 27. Т. IX (Вып. 3). СПб., 1889. С. 1–103.

30. Лукьянов Иоанн, священник. Хождение в Святую Землю московского священника Иоанна Лукьянова 1701–1703. М., 2008. – 667 с.

31. Манильская декларация по мировому туризму. Принята 10 октября 1980 г. Всемирной конференцией по туризму, проходившей в Маниле (Филиппины). // Организационно-правовые основы туристского и гостиничного бизнеса. М., 1998. С. 11–22.

32. Мелетий, иеромонах. Путешествие во Иерусалим Саровския общежительныя пустыни иеромонаха Мелетия в 1793 и 1794 годах. М., 1800. – 283 с.

33. Письменные памятники истории Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания. Аннотированный каталог-справочник. // Под ред. Я.Н. Щапова. СПб., 2003. – 384 с.

34. Позняков Василий. Хождение на восток гостя Василия Познякова с товарищи. // Перевод и комментарии О.А. Белобровой. Повести и сказания Древней Руси. Под ред. Д.С. Лихачёва. М.; СПб., 2001. С. 464–487.

35. Православное паломничество. Сборник. // Отв. ред. епископ Егорьевский Марк (Головков). М., 2009. – 184 с.

36. Преподобный Нил Сорский, первооснователь скитского жития в России, и его Устав о жительстве скитском в переводе на русский язык, с приложением всех других писаний его, извлечённых из рукописей. СПб., 1864. С. 1–183

37. Путешествие Новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце XII столетия. // Пред. и прим. П.И. Савваитова. СПб., 1872. – 107 с.

38. Путешествия русских послов XVI–XVII вв. Статейные списки. // Репринтное воспроизведение издания 1954 г. СПб., 2008. – 490 с.

39. Реликвии в Византии и Древней Руси: Письменные источники. // Редактор-составитель А.М. Лидов. М., 2006. – 440 с.

40. Россия в Святой Земле. Документы и материалы: в 2 тт. // Сост., подготовка текста, вступительная статья, комментарии и общая ред. Н.Н. Лисового. М., 2000.

41. Сильвия Аквитанская. Паломничество по святым местам конца IV века. // Изд., пер., предисловие и объяснения И.В. Помяловского. Православный Палестинский Сборник. Вып. 20. СПб. 1889. – 327 с.

42. Стефан Новгородец, иеромонах. Странник Стефана Новгородца. // Книга хожений. Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984. С. 268–275.

43. Сутра о Бесчисленных Значениях. Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Сутра о Постижении Деяний и Дхармы Бодхисаттвы Всеобъемлющая мудрость. // Издание подготовили А.Н. Игнатович, В.В. Северская, 2 изд., испр. и доп. М., 2007. – 536 с.

44. Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных. Оленинская редакция. Введение. Текст. Комментарий. Синодальная редакция. Введение. Текст. Комментарий. // Российское законодательство X–XX веков: Т. 1. Законодательство Древней Руси. Отв. ред. В.Л. Янин. М., 1984. С. 137–162.

45. Устав о церковных судах, людях и мерилах торговых. // Российское законодательство X–XX веков: Т. 1. Законодательство Древней Руси. Отв. ред. В.Л. Янин. М., 1984. С. 252.

46. Федеральный Закон «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации». М., 2010. – 24 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии