Читаем Реставрация вместо реформации. Двадцать лет, которые потрясли Россию полностью

Было ясно, что Украина рассматривается Западом как важный плацдарм, исключительно значимое звено в механизме «сдерживания» России, что будут предприняты все меры, чтобы поддержать «своего» кандидата, что революция будет организована и профинансирована «по высшему разряду», а PR-кампания захлестнет все западные СМИ. И тем не менее в околокремлевских кругах присутствовала уверенность в том, что Запад отступится. Уверенность эта базировалась на предположении, что Украина может быть предметом торга в большой политической игре, что ее можно откупить в обмен на Ирак, Афганистан, Киотский протокол или еще что-нибудь. Но Запад не отступился. По всей видимости, при оценке глобальных явлений «политтехнологическое мышление» дает те же сбои, что и при оценке внутриполитической ситуации.

Во-первых, во всех этих расчетах не было принято во внимание то кардинальное изменение положения России в мире, которое произошло за последние пятнадцать лет. Несмотря на успокаивающую дипломатическую риторику и почетное членство в международных аристократических клубах, Запад более не воспринимает Россию как равного политического партнера. Запад более не склонен договариваться с Россией, как ей бы этого хотелось, он намерен диктовать. Торгуются с сильными, у слабых отбирают. Запад не собирается поступаться своими интересами на Украине в обмен на что-то, так как в глубине души уверен, что это что-то он может взять и сам по праву сильного. И в этом главная тайна пресловутых западных двойных стандартов, о которых так много сказано в связи с событиями на Украине.

Россия и сама никак не может определиться по отношению к Западу. Желание торговаться зачастую входит в противоречие со стремлением к интеграции, не всегда осмысленным и обоснованным. Интересно, что в принципе Россия не так слаба, как кажется. В ее истории сплошь и рядом периоды, когда ее сопоставимый с Западом экономический и военный потенциал был меньшим, чем сегодня, но это не мешало ей проводить самостоятельную и жесткую внешнюю политику. Россия слаба сегодня не телом, но духом. Народ разобщен, власть не чувствует твердой опоры в обществе, которым управляет не при помощи идеологии, а все теми же пресловутыми технологиями. Это заставляет ее жаться к Европе. Но тогда нечего и рассчитывать, что Европа поступится своими интересами.

Во-вторых, мотивы поведения Запада были истолкованы хотя и верно, но поверхностно. В российской интерпретации демократический пафос Запада, заявляющего о несоблюдении европейских стандартов на украинских выборах, не более чем дымовая завеса «политической операции» по захвату плацдарма на российской границе. В этом есть свой резон, если принимать во внимание, до какой степени Запад оперирует этими стандартами в зависимости от ситуации и местоположения на карте. И все же – это не вся правда. Вся правда выглядит еще опаснее: Запад не прикидывается, а искренне верит сегодня в свою всемирно-историческую миссию по продвижению своих демократических ценностей во всех широтах планеты.

Поведением западных правительств, общественности, СМИ в отношении событий на Украине двигает не только и не столько корысть и расчет, сколько глубокое убеждение в праве и необходимости устанавливать на любой территории, включая, естественно, и Украину, понятный и естественно присущий Западу «демократический строй». В основе действий западных лидеров лежит на самом деле глубокая идеологическая мотивация, основанная на превратном представлении о роли и месте Запада в истории человечества, а вовсе не рациональный политический расчет. И это – вторая причина, по которой для Запада «торг неуместен». Элита западного общества сегодня искренне верит и в свои ценности, и в свою историческую миссию. Она поставила знак тождества между своими западно-христианскими по происхождению, либеральными по содержанию и демократическими по форме ценностями и ценностями универсальными. Она живет и действует по принципу «что хорошо для Запада, то хорошо для человечества», а уж для Украины – тем более. Она отказывается сегодня принять к сведению тот простой факт, что люди разные, что они принадлежат к разным культурам и что эти культуры, в свою очередь, находятся на разных ступенях развития. И в этом случае как раз действует обратное правило – «что немцу хорошо, то русскому смерть», а уж украинцу с его совсем молодой государственностью – тем более.

Это заставляет нас задуматься о двух вещах: об удивительных параллелях истории в философском плане и о бессмысленности «урезонивания» Запада, прибегая к аргументам о двойном стандарте, о балансе сил и интересов и тому подобным сентенциям в практическом плане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука