Читаем Реставрация вместо реформации. Двадцать лет, которые потрясли Россию полностью

В философско-историческом аспекте наблюдаемый сегодня повсеместно энтузиазм демократических миссионеров до боли напоминает нам исторические картинки из жизни Коммунистического интернационала с его идеями всемирной пролетарской революции, пригодной в равной степени как для Китая, так и для США. Болезнь оказалась заразной. Победители в «холодной войне» стали навязывать свою демократическую идеологию побежденным с тем же рвением, с которым ранее побежденные хотели продвинуть на территорию победителей идеологию коммунистическую. Это чревато опасными последствиями. Вкус к миссионерской деятельности у русских еще не пропал полностью, а левая идеология так же живуча, как и правая. Слишком сильное давление может родить возвратное движение, в котором русские вдруг увидят в антиглобалистах родственную душу и захотят их «системно» поддержать, и тогда война ценностей вновь вернется «на территорию противника» и будет вестись на двух фронтах.

В практическом плане остановить Запад в его «экспорте демократии», оппонируя ему по частным вопросам (здравый смысл, двойные стандарты, политический компромисс), но не затрагивая общий и главный вопрос о праве Запада представлять свои демократические ценности как универсальные и возводить их в единый и обязательный для всех стандарт, в принципе невозможно. Нельзя сидеть на двух стульях одновременно: признавать, что либеральная демократия – наш идеал, и отстаивать право на собственный путь исторического развития. Либо наш идеал – «не совсем западная» демократия, либо у нас не может быть собственного пути исторического развития. Россия «божится» демократией по поводу и без повода на словах и строит отнюдь не демократическое государство на деле, следуя логике исторического процесса. Это двойственность раздражает Запад, заставляет его подозревать двойную игру и, выступая с позиции учителя, постоянно ставить ученика на место, в том числе и по украинскому вопросу. Для России гораздо эффективнее было бы честно определиться с реально возможными, культурно обусловленными идеалами общественного развития и дать Западу бой по основному пункту повестки дня – о праве народов на культурное и политическое (а не на государственное, между прочим) самоопределение, обеспечив и для себя, и для других возможность существовать по своим собственным стандартам.

В любом случае очевидно, что баланс сил в отношениях с Западом играл для разрешения спора о преемственности власти на Украине определяющую роль. В рамках этого баланса сил наша идеологическая зависимость от Запада имеет большее значение, чем наша экономическая или военная слабость. Не отбросив парадигму превосходства европейской модели общественного устройства, ее априорной применимости к условиям любой культуры, мы не сможем вести спор с Западом убедительно и непротиворечиво, доказывая право применять другие, чем западные стандарты. Это значит, что мы переоценили себя, решив дать столь открытый бой Западу на территории Украины, причем переоценили прежде всего идеологическую готовность к такому поединку. А раз не были готовы, то и нечего было ввязываться. Не уверен – не обгоняй…

ЗАЧЕМ НАМ, ПОРУЧИК, ЧУЖАЯ ЗЕМЛЯ?..

Были ли основания у России при столь неблагоприятных условиях так грубо вмешиваться в политическую жизнь Украины?

Надо признать, что оснований для обеспокоенности и заинтересованности в исходе выборов у России было и остается предостаточно. Прежде всего – это защита геополитических и экономических интересов России.

России небезразлична военно-политическая ориентация Украины, и как минимум было бы желательно обеспечить военный нейтралитет соседа. Как показал опыт, вслед за экспортом демократии с Запада, как правило, следует экспорт РЛС и военных баз. Игнорировать этот опыт, к сожалению, невозможно. Перспектива появления военной техники НАТО в нескольких сотнях километров от Москвы не может не беспокоить русских. Мир для них еще не настолько безоблачен.

Украинская экономика, несмотря на все разделительные процессы, имевшие место после 1991 года, остается достаточно сильно интегрированной с российской. Многие предприятия спроектированы и построены таким образом, что могут работать только друг с другом. Это крупнейший и ближайший рынок сбыта продукции и, наконец, «дорога жизни» – территория транзита российской нефти и газа на Запад. Россия имеет свои инвестиционные интересы на Украине, и ей небезразлично, каким образом там выстроен механизм приватизации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука