revelati.p65

к Дан. 4:6; 6:26; 1Кор. 15:24 ) .

16:31). смотрели на них враги их Те, кто ненавидели

11:16 двадцать четыре старцаСм. пояснение к

и уничижали двух свидетелей, увидят их в славе.

4:4.

11:13 землетрясение Вслед за вознесением Сво

11:17 Который еси и был и грядешь Последняя

их пророков Бог посылает сокрушительное землетря

фраза «грядешь» (встречается в 1:4, 8; 4:8) опускается

сение. Возможно, что разрушения и потери будут иметь

во многих достоверных греческих рукописях. Прише

место в основном среди предводителей сил антихрис

ствие Царства — это не будущее, оно произойдет мгно

та. прочие Это относится к евреям, которые все еще

венно.

не придут к вере во Христа. воздали славу Богу не

11:18 И рассвирепели язычники У них больше

бесному Это случай спасения искренне уверовавших

нет страха, но их переполняет ярость и бешенство, их

евреев (ср. Лк. 17:18, 19), а не тех, кто богохульство

враждебность проявляется в глупых попытках бороть

вал и отказывался прославлять Бога (16:9). Это испол

ся против Христа. Но все, во что выльется человечес

нение ключевой проповеди пророка Захарии (12:10; 13:1) кий бунт против Христа (16:14; 19:17 21), бесполезно

и апостола Павла (Рим. 11:25 27).

и обречено. гнев Твой Всемогущий Бог отвечает на

11:14 Второе горе Шестая труба ( см. пояснение к

слабую, бессильную злобу язычников (ср. Пс. 2:1 9).

9:12 ) . Перерыв между шестой и седьмой трубами за

Двадцать четыре старца говорят о будущем гневе Бо

кончился ( см. пояснение к 10:1 ) . Покаяние Израиля

жьем (20:11 15), подчеркивая его неизбежность, как

вскоре возвестит вступление в Тысячелетнее Царство

будто это уже имело место. Основной темой Писания

(Деян. 3:19 21; Рим. 11:25, 26). Но сначала придет время

является то, что Бог однажды изольет Свой гнев на

последнего завершающего суда.

бунтующее человечество (ср. Ис. 24:17 23; 26:20, 21;

11:15 И седьмой Ангел вострубил Седьмая тру

30:27 33, Иез. 38:16 и послед., 2 Фес. 1:5 10). судить

ба содержит 7 чаш, последний суд, описанный в 16 й

мертвых Излияние Божьего гнева включает суд над

главе, и все события, ведущие к установлению Тыся

мертвыми (ср. Мф. 25:31 46; Ин. 5:25 29). Суд состо

челетнего Царства (гл. 20) и увенчания Иисуса как Царя

ит из двух частей: 1) Бог награждает ветхозаветных святых

(гл. 19). Царством Господа нашего и Христа Его

(Дан. 12:1 3; ср. 22:12; 1Кор. 3:8; 4:5), святых восхи

Предпочтительнее читать «единственным царством».

щенной церкви (1Кор. 15:51, 52; 1Фес. 4:13 18) и свя

Несмотря на многочисленные политические и культур

тых великой скорби (20:4) и 2) Бог навсегда ввергает

ные деления, Библия рассматривает падший мир как одно

нераскаявшихся грешников в озеро огненное (20:15).

царство с единственным правителем — сатаной (Ин. 12:31; 11:19 храм Божий на небе См. 3:12; 7:15; 14:15, 14:30; 16:11; 2Кор. 4:4). Следуя примеру сатаны, люди, 17; 15:5 8; 16:1, 17. Небесная святая святых ( см. пояс

2011

ОТКРОВЕНИЕ 12:9

Æåíà, ìëàäåíåö, äðàêîí

ÃËÀÂÀ 12

12

ее младенца. 5 И родила она младенца

1 И явилось на небе великое 2 a Èñ. 26:17; 66:6- мужеского пола, hкоторому надлежит

9; Ìèõ. 4:9; Ãàë.

знамение: жена, облеченная в

4:19

пасти все народы жезлом железным; и

солнце; под ногами ее луна, и на главе ее 3 b Îòê. 13:1; 17:3, 7, 9 iвосхищено было дитя ее к Богу и пре

4 c Îòê. 9:10, 19

венец из двенадцати звезд. 2 Она име

d Îòê. 8:7, 12

столу Его. 6 А jжена убежала в пусты

ла во чреве, и кричала aот болей и мук

e Äàí. 8:10

ню, где приготовлено было для нее ме

f Îòê. 12:2 g Èñõ.

рождения.

1:16; Ìô. 2:16

сто от Бога, чтобы питали ее там

3 И другое знамение явилось на 5 h Ïñ. 2:9; Èñ.

kтысячу двести шестьдесят дней.

7:14; 9:6; Îòê.

небе: вот, bбольшой красный дракон с

2:27; 19:15 i Ëê.

семью головами и десятью рогами, и на

24:51; Äåÿí. 1:9-11 Íèçâåðæåíèå ñàòàíû

6 j Îòê. 12:4, 14

головах его семь диадим. 4 cХвост его

7

k Îòê. 11:3; 13:5

И произошла на небе война: lМи

увлек с неба dтретью часть звезд и 7 l Äàí. 10:13, 21; хаил и Ангелы его воевали mпротив

12:1; Èóä. 9

eповерг их на землю. Дракон сей стал

m Îòê. 20:2

дракона, и дракон и ангелы его воева

fперед женою, которой надлежало ро

8 1 áûëè íåäîñòà-

ли против них, 8 но 1не устояли, и не

òî÷íî ñèëüíû

дить, дабы, когда она родит, gпожрать

2 ÃÒ åìó

нашлось уже для 2них места на небе.

нение к Исх. 26:31 37 ) , где обитает Бог в непрехо

12:3 большой красный дракон Смертельный враг

дящей сияющей славе, обычно считается Его престо

женщины — сатана, который 13 раз в книге появляет

лом (гл. 4 и 5). Ср. Евр. 9:24. Иоанн видел престол

ся в образе дракона (ср. ст. 9; 20:2). Красный цвет го

(4:5), жертвенник (6:9; 8:3 5) и там святая святых. ковчег

ворит о кровопролитии (ср. Ин. 8:44). с семью голо