revelati.p65

ние будет коротким. венец жизни Этот венец есть жизнь, ние Валаама (ст. 14, 15). Николас переводится, как «тот, или награда, которая есть жизнь, а не реальный венец,

кто покоряет людей». Ириней пишет, что Николай,

который украшает голову. «Венец» здесь — это не то,

назначенный дьяконом (Деян. 6:5), не был истинным

что носят цари, а венок, которым украшают победив

верующим и позднее стал отступником, но благодаря

шего спортсмена.

своему полновластию он мог ввести церковь в заблуж

2:11 побеждающий Это относится к каждому хри

дение. И, подобно Валааму, он вел людей к безнрав

стианину ( см. пояснение к ст. 7 ) . второй смерти Первая

ственности и пороку. Николаиты, последователи Николая, смерть только физическая, вторая — духовная и веч

погрязли в пороке и подвергали церковь чувственному

ная (ср. 20:14).

искушению. Климент Александрийский сказал: «…Они

2:12 АнгелуСм. пояснение к 1:20. Пергамской

предавались наслаждениям, подобно ослам, потворствуя

Пергам означает «крепость»; от названия этого города

своим желаниям… Их учение неправильно истолковы

произошло слово «пергамент» — материал для пись

вало милость Господню и подменяло свободу распущен

ма, сделанный из кожи животных, который, вероятно,

ностью».

впервые был получен в этой местности. Пергам (совр.

2:7 побеждающему Согласно определению са

Бергамо) был построен на холме в 1000 футов (305 м)

мого Иоанна, быть победителем — значит быть хри

высотой в широкой плодородной долине в 20 милях

стианином ( см. пояснение к 1Ин. 5:5, ср. ст. 11, 17, (32 км) от Эгейского моря. В течение 250 лет он слу

26; 3:5, 12, 21). от древа жизни Настоящие верую

жил столицей Римской провинции Малая Асия и был

щие любят обещание небес ( см. пояснения к 22:2,

важным религиозным центром языческих культов Афи

Быт. 2:9 ) .

ны, Асклепия, Диониса (или Бахуса) и Зевса. Это был

2:8 АнгелуСм. пояснение к ст. 1. Смирнской

первый город в Асии, в котором был построен храм

Смирна означает «мирра», т.е. ароматическое вещество,

цезарю (29 до Р.Х.) и который стал столицей культа

часто используемое для помазания мертвых тел. Этот

поклонения цезарю. острый с обеих сторон меч См.

древний город (совр. Измир в Турции), часто называе

примечание к 1:16.

мый «короной Асии», был одним из самых красивых,

2:13 где престол сатаны Центр сатанинского про

а также являлся культурным и медицинским центром.

тиводействия и языческих ложных религий. На акро

Смирна всегда поддерживала римлян в их победных

поле в Пергаме находился огромный алтарь Зевсу, по

войнах, эта преданность Риму привела к культу покло

строенный в виде трона.

нения императору. Спустя 50 лет после смерти Иоан

С Пергамом также ассоциировался Асклепий, бог

на, 86 летний пастор церкви в Смирне Поликарп был

исцеления. (Изображение в виде змеи и сейчас явля

заживо сожжен за отказ поклониться цезарю. Много

ется медицинским символом.) Знаменитая медицинс

численное иудейское население города также выража

кая школа, соединенная с его храмом, переплела ме

ло враждебность по отношению к ранней церкви. Первый

дицину с оккультизмом. Одно из предписаний призы

и Последний. См. пояснение к 1:17.

вало поклоняющихся Асклепию спать на полу храма,

2:9 говорят о себе, что они Иудеи Хотя физически

чтобы змеи ползали по их телу и наделяли их своей

они были Иудеями, но в действительности они были

исцеляющей силой. Антипа Вероятно, пастор церк

язычниками (ср. Рим. 2:28), которые вместе с другими

ви. верный свидетель Легенда гласит, что Антипа был

язычниками, стремясь уничтожить христианскую веру,

сожжен внутри медного быка. В переводе с греческо

предали Христа смерти. сборище сатанинское Отвергнув

го слово «martos» означает «мученик». И это так,

Христа, иудаизм становится таким же орудием сатаны,

поскольку так много свидетелей, верных Христу, были

как и поклонение императору.

замучены.

ОТКРОВЕНИЕ 2:14

1996

ный свидетель Мой Антипа. 14 Но имею 14 u ×èñ. 31:16

дела и любовь, и 9служение, и веру, и

v ×èñ. 25; Äåÿí.

немного против тебя, потому что есть у

1

15:29; [1Êîð.

терпение твое, и то, что последние дела

тебя там держащиеся учения uВалаама,

10:20]; Îòê. 2:20

твои больше первых. 20 Но имею 2не

w 1Êîð. 6:13

который научил Валака ввести в соблазн 15 7 ÍÃ, ÃÒ ïîäîá- много против тебя, потому что ты по

сынов Израилевых, чтобы они vели идо

íûì îáðàçîì

пускаешь 3жене cИезавели, называю

16 x Èñ. 11:4; 2Ôåñ.

ложертвенное и wлюбодействовали.

2:8; Îòê. 19:15

щей себя пророчицею, 4учить и вводить

15 Так и у тебя есть держащиеся учения 17 y Èñõ. 16:33, 34; в заблуждение рабов Моих,

[Èí. 6:49, 51]

Николаитов, 7которое Я ненавижу.

d

z Èñ. 56:5; 62:2;

любодействовать и есть идоложертвен

16 Покайся; а если не так, скоро приду к

65:15; Îòê. 3:12

ное. 21 Я дал ей время e5покаяться в лю