revelati.p65

рое пришествие Христа (ср. 16:15; 1Фес. 5:2; 2Пет. 5:12), Ефесе (ср. Деян. 19:10). Святой, Истинный Обычное

а на Его внезапный и неожиданный приход в Его непо

имя Христа в этой книге (4:8; 6:10; 15:3; 16:7; 19:2, 11).

каявшуюся, мертвую церковь, чтобы отнять имеющее

Христос по природе так же свят, безгрешен и чист, как

ся и разрушить.

и Его Отец (Пс. 15:10; Ис. 6:3; 40:25; 43:15; Ав. 3:3; 3:4 которые не осквернили одежд своих Осквер

Мк. 1:11, 24; Ин. 6:69; Деян. 3:14); это значит, Он аб

нить означает «опозорить», «загрязнить» или «запят

солютно чист и отделен от греха. «Истинный» может

нать», а под одеждами подразумевается характер. Не

означать «тот, кто говорит правду», и «тот, кто есть

много было таких, кто сохранил благочестие характе

подлинный, достоверный» в противоположность под

ра (ср. Иуд. 23). в белых одеждах Белые одежды всех

делке, притворству. ключ Давидов Христос имеет наи

искупленных (ср. 6:11; 7:9, 13; 19:8, 14) говорят о свя

высшую власть контролировать вход в Царство (Ис. 22:22; ОТКРОВЕНИЕ 3:8

1998

воряет — и никто не отворит: 8 sзнаю 8 s Îòê. 3:1 t 1Êîð. и он уже dне выйдет вон; eи напишу на

16:9 6 ÍÃ, ÃÒ êî-

твои дела; вот, Я tотворил перед тобою

òîðóþ íèêòî íå

нем имя Бога Моего и имя града Бога

дверь, и 6никто не может затворить ее;

ìîæåò çàêðûòü

Моего, fнового Иерусалима, gнисхо

9 u Îòê. 2:9 v Èñ.

ты не много имеешь силы, и сохранил

45:14; 49:23;

дящего с неба от Бога Моего, и hимя

слово Мое, и не отрекся имени Моего.

60:14

Мое новое.

10 w 2Òèì. 2:12;

9 Вот, Я сделаю, uчто из сатанинского

13

2Ïåò. 2:9 x Ëê. 2:1

iИмеющий ухо да слышит, что Дух

сборища, из тех, которые говорят о

y Èñ. 24:17 7 áóêâ. говорит церквам.

ñëîâî Ìîåãî

себе, что они Иудеи, но не суть тако

òåðïåíèÿ

вы, а лгут, — вот, vЯ сделаю то, что 11 z Ôëï 4:5 a Îòê. Ðàâíîäóøíàÿ öåðêîâü 2:25 b [Îòê. 2:10]

они придут и поклонятся пред ногами

14

8 ÍÃ, ÃÒ îïóñêàåò

И 9Ангелу 1Лаодикийской церкви

твоими, и познают, что Я возлюбил

Âîò

напиши:

12 c 3Öàð 7:21;

тебя. 10 И как ты сохранил 7слово тер

j

Èåð. 1:18; Ãàë.

так говорит Аминь, kсвидетель вер

пения Моего, то и wЯ сохраню тебя от

2:9

ный и истинный, lначало создания Бо

годины искушения, которая придет на

жия: 15 mзнаю твои дела; ты ни холоден, xвсю вселенную, чтобы испытать жи

ни горяч; о, если бы ты был холоден или

вущих на yземле. 11 8Се, zгряду скоро; горяч! 16

d

Но, как ты тепл, а не 2горяч и

Ïñ. 22:6 e [Îòê.

aдержи, что имеешь, дабы кто не вос

14:1; 22:4] f [Åâð.

хитил bвенца твоего. 12 Побеждающего

12:22] g Îòê. 21:2

14 j Èñ. 65:16; 2Êîð. 1:20 k Îòê. 1:5; 3:7; 19:11 l [Êîë.

h [Îòê. 2:17; 22:4]

1:15] 9 èëè ïîñûëüíûé 1 ÍÃ, ÃÒ â Ëàîäèêèè 15 m Îòê.

сделаю cстолпом в храме Бога Моего, 13 i Îòê. 2:7

3:1 16 2 ÍÃ, ÃÒ íè ãîðÿ÷àÿ, íè õîëîäíàÿ

ср. Мф. 16:19; Ин. 14:6). В 1:18 Он изображен держа

3:14 Ангелу Пастор посыльный; его назначение —

щим ключи от ада и смерти; здесь это ключи к спасе

доставить это послание ( см. пояснение к 1:20 ) . Лао

нию и блаженству.

дикийской Лаодикия находилась в долине реки Лисас

3:8 отворил… дверь Это либо вход в Царство (см.

к юго западу от Фригии и была самым богатым и важ

ст. 7), либо возможность служить (ср. 1Кор. 16:9; 2Кор.

ным торговым центром в регионе. Известно, что в го

2:12; Кол. 4:3).

роде в основном развивались три отрасли: банки, про

3:9 сатанинского сборищаСм. пояснение к 2:9

изводство шерсти и медицина (особенно изготовление

о тех, кто говорит, что они иудеи.

мази для лечения глазных болезней). Водоснабжение

3:10 Я сохраню тебя от годины искушения Опи

города было недостаточным, и это явилось причиной

сание, которое дает Христос, называет событие буду

постройки подземного водопровода. Все три отрасли,

щего — испытание, которому в течение короткого про

а также недостаточное водоснабжение вовлекаются в

межутка времени будет подвергнут весь мир. Вероят

образность книги и играют свою роль. Начало церкви

но, это событие соотносится со временем, предшеству

положило служение Епафраса. Павел в это время слу

ющим торжеству царствования Христа на земле и опи

жил в Ефесе (ср. Кол 1:7), он никогда лично не приез

сывает ярость проявления Божьего гнева и кары в виде

жал в Лаодикию. Аминь Обычное библейское выражение, печатей, труб и чаш. Этот период подробно описан в

означающее надежность и правдивость (ср. Ис. 65:16 —

гл. 6–19. Вторая его половина называется «великая

«Богом истины»), как сказано в 2Кор. 1:20, «все обе

скорбь» (7:14, Мф. 24:21) и относится к событиям,

тования Божии» выполняются во Христе, т.е. гаранти

описанным в 11:2, 3; 12:6, 14; 13:5. Глагол «сохранить»

руются и подтверждаются лично Иисусом Христом и Его

употребляется с предлогом, обычное значение которо

деяниями. свидетель верный и истинный Он заслу

го «из», «от». Эта фраза «сохраню… от» означает спа

живает полного доверия и является совершенным сви

сение церкви от страданий ( см. пояснения к Ин. 14:1