revelati.p65

детелем правды Господней (Ин. 14:6). начало созда

3; 1Кор. 15:51, 52; 1Фес. 4:13 17 ) . Это время — то

ния Это отметает ересь (которая, очевидно, имела ме

же самое, что 70 я седьмина (Дан. 9:24 27) и «бедственное

сто в Лаодикии и в Колоссах), что Христос был сотво

время для Иакова» ( см. пояснение к Иер. 30:7 ) .

рен (ср. Кол. 1:15 20). Напротив, Он является «нача

3:11 Се, гряду скоро Это угроза не временной кары, лом» (букв. «зачинателем», «создателем», «начальни

описанной в ст. 3; 2:5, 16, и не последнего суда (см.

ком») сотворения (ср. Ин. 1:3; 3:14) и Первородным,

гл. 19) — это обещание, что Христос вернется забрать

изначально сущим среди сотворенных, т.е. самым вы

Свою Церковь от годины искушения ( см. пояснение к

дающимся, высшим существом из когда либо рожден

2Фес. 2:1 ) .

ных (Кол. 1:15). Как человек, Он имел начало, но, как

3:12 Побеждающего Все христиане ( см. пояснение

Бог, Он Сам являлся началом. К сожалению, ересь о

к 2:7 ) . столпом Когда придет Бог, верующие будут рады

личности Христа привела к созданию в Лаодикии не

иметь вечное, непоколебимое надежное место рядом с

возрожденной духовно церкви.

Ним в храме ( см. пояснение к 7:15 ) . напишу… имя Бога

3:16 тепл Иначе — прохладный. Рядом с Лаоди

Моего В древние времена имя человека говорило о нем

кией находились Иераполис, знаменитый своими горя

и его характере. Написать имя Бога на нас — значит

чими источниками, и Колоссы, знаменитые холодны

запечатлеть Его характер в нас и признать нас принад

ми, освежающими горными потоками. А в Лаодикии вода

лежащими Ему. нового Иерусалима Это столица небес

из подземного водопровода была грязной и теплой. При

( см. пояснение к 21:1 27 ) . Победитель будет радовать

езжие, не привыкшие к такой воде, попробовав, вып

ся вечному гражданству. имя Мое новое В момент, когда

левывали ее. Церковь в Лаодикии была ни холодной

мы увидим Христа, все те имена, которыми мы называ

(т.е. открыто отвергающей Христа), ни горячей, полной

ли Его, и все значения этих имен потускнеют в свете

духовного рвения. Члены этой церкви были теплыми,

увиденной реальности. И Он откроет нам Свое новое,

т.е. лицемерами, заявляющими, что они знают Хрис

вечное имя, которым мы станем Его называть.

та, но в действительности не принадлежащими Ему (ср.

1999

ОТКРОВЕНИЕ 4:5

не холоден, то извергну тебя из уст 17 n Îñ. 12:8; Çàõ.

Ïðåñòîë íåáåñíûé

11:5; [Ìô. 5:3];

Моих. 17 Ибо ты говоришь: “nя богат,

1Êîð. 4:8

18 o Èñ. 55:1; Ìô.

13:44; p 2Êîð.

41 После сего я взглянул, и вот, дверь

разбогател и ни в чем не имею нуж

aотверста на небе, и прежний голос,

ды”; а не знаешь, что ты несчастен, и

5:3

который я слышал как бы звук bтрубы,

жалок, и нищ, и слеп, и наг. 18 Сове

19 q Èîâ. 5:17 r Ïð. говоривший со мною, сказал: взойди

3:12; [2Êîð.

тую тебе oкупить у Меня золото, ог

11:32]; Åâð. 12:6

сюда, и покажу тебе, чему надлежит

нем очищенное, чтобы тебе обога

3 äèñöèïëèíà

быть после сего.

4 íåòåðïåëèâûé

титься, и pбелую одежду, чтобы

2

20 s Ïåñí. 5:2

И тотчас cя был в духе; и вот, dпре

одеться и чтобы не видна была срамо

t Ëê. 12:36, 37;

стол стоял на небе, и на престоле был

Èí. 10:3 u [Èí.

та наготы твоей, и глазною мазью

14:23]

Сидящий; 3 1и Сей Сидящий видом был

помажь глаза твои, чтобы видеть. 21 v Ìô. 19:28;

eподобен камню яспису и сардису; и fра

2Òèì. 2:12; [Îòê.

19 qКого Я люблю, тех обличаю и r3на

2:26; 20:4]

дуга вокруг престола, видом подобная

казываю. Итак будь 4ревностен и по

22 w Îòê. 2:7

смарагду. 4 И gвокруг престола двад

кайся. 20 Се, sстою у двери и стучу:

цать четыре престола; а на престолах

ÃËÀÂÀ 4

tесли кто услышит голос Мой и отво

видел я сидевших двадцать четыре

1 a Èåç. 1:1; Îòê.

рит дверь, uвойду к нему, и буду вече

19:11 b Îòê. 1:10

старца, которые hоблечены были в бе

рять с ним, и он со Мною. 21 Побеж

2 c Îòê. 1:10

лые 2одежды и имели на головах своих

d 3Öàð. 22:19;

дающему vдам сесть со Мною на пре

Èñ. 6:1; Èåç. 1:26; золотые венцы. 5 И от престола исходи

столе Моем, как и Я победил и сел с

Äàí. 7:9; Îòê.

ли iмолнии и 3громы и гласы, и jсемь све

3:21; 4:9

Отцем Моим на престоле Его.

3 e Ìô. 5:8; Îòê.

3 1 ÃÒ îïóñêàåò È ñåé, ñèäÿùèé òàì, áûë; äàëåå èäåò

22 wИмеющий ухо да слышит, что

21:11 f Áûò. 9:13-

îïèñàíèå ïðåñòîëà 4 g Îòê. 11:16 h Îòê. 3:4, 5 2 ÍÃ, ÃÒ

17; Èåç. 1:28; Îòê.

îäåæäà, ñ âåíöàìè 5 i Áûò. 49:9, 10; Èñõ. 19:16; Îòê.

Дух говорит церквам.

10:1

8:5; 11:19; 16: 18 j Îòê. 37:23 3 ÍÃ, ÃÒ ãîëîñà è ãðîìû Мф. 7:21 и послед.). извергну тебя из уст Моих Эти

4:2 я был в духеСм. пояснение к 1:10. престол

обманывающие себя лицемеры вызывали у Христа та

Речь идет не о предмете мебели, а о символе верхов

кое же отвращение, как и грязная, теплая вода Лаоди

ного господства и власти (7:15; 11:19; 16:17, 18; ср.

кии у пытающихся утолить жажду.

Ис. 6:1). Слово является основным в гл. 4, где оно