Читаем Ригведа полностью

Ригведа

Когда как два друга для дружбы (с людьми) они опьяняются

Выжатыми соками сомы, имея прекрасные жертвенные услады.

4 О Индра и Варуна, поразите вы сверкающим разрядом,

Самой грозной ваджрой, о грозные, того,

Кто для нас злодейский грабитель, обманщик!

На нем измерьте (сбою) превосходящую силу!

5 О Индра и Варуна, станьте вы любовниками

Этой молитвы, словно два быка - у коровы!

Пусть она доится для нас, словно пошла она на пастбище

Великая корова с тысячью струй молока!

6 Когда установлена (ставка) - дети и внуки, поля,

Видение солнца, мужская сила быка,

О Индра и Варуна, будьте здесь для нас

С (вашими) поддержками, о чудесные, в решающую минуту!

7 Ведь именно вас, обоих владык, мы выбираем

Для прежней помощи, отправляясь в поисках коров,

О добрые союзники, для дорогой дружбы,

О герои, самые щедрые, благодатные, как родители!

8 Эти молитвы устремились к вам за помощью,

Словно (скакуны) - на ристалище, стремясь к награде, преданные вам, о обладатели прекрасных даров.

Как (молоко) коров (притекает) к соме для смешения,

(Так) к Индре приблизились хвалебные песни, к Варуне - мои поэтические порывы.

9 Эти мои поэтические порывы достигли

Индры и Варуны, (они) желающие богатства.

Они подошли к ним, как те, кто наслаждается добром,

Словно скаковые кобылицы, ищущие славы.

10 Пусть будем мы повелителями процветания собственного богатства,

Состоящего из коней, состоящего из колесниц, своего (процветания)!

Пользуясь самыми новыми поддержками, (да помогут нам) эти двое!

К нам пусть последуют богатства - (конные) упряжки!

11 К нам приходите, о высокие, с высокими поддержками,

О Индра и Варуна, для захвата награды!

Когда сверкающие разряды заиграют в сражениях,

Да будем мы у вас победителями в этом состязании!

IV, 42. К Индре и Варуне

(Варуна:)

1 Мне изначально принадлежит царство, владыке

Всех сроков жизни - как (знают) о нас все бессмертные.

Боги следуют решению Варуны.

Я правлю народом, чье тело наилучшего вида.

2 Я царь Варуна. Для меня установили

(Боги) эти первые асурские силы.

Боги следуют решению Варуны.

Я правлю народом, чье тело наилучшего вида.

3 Я, Варуна, - Индра. Эти два широких,

Глубоких, хорошо установленных пространства

(Своим) величием я привел в движение и поддержал (эти) два мира,

Зная, как Тваштар, все существа.

4 Я сделал набухшими текучие воды,

Я поддержал небо в сидении закона.

По закону сын Адити, хранитель закона,

Трояко распластал землю.

(Индра:)

5 Меня призывают мужи с прекрасными конями, жаждущие награды,

Меня - когда они окружены в сражении.

Я устраиваю состязание, я, щедрый Индра.

Обладая превосходящей силой, я вздымаю пыль.

6 Я совершил все эти (подвиги). Никакая

Божественная сила не остановит меня, не знающего (равного) соперника.

Когда опьянят меня соки сомы, когда - гимны,

Оба безграничных пространства боятся (меня).

(Варуна:)

7 Все существа знают это о тебе.

Эти (подвиги) ты провозглашаешь Варуне, о устроитель (обряда).

Ты прослыл разрушителем препятствий.

Ты выпустил течь замкнутые воды.

8 Наши отцы были тут, те

Семеро риши, когда Даургаху привязывали (к жертвенному столбу).

Они получили за жертву для нее Трасадасью,

Подобного Индре покорителя врагов, полубога.

9 Ведь жена Пурукутсы почтила вас

Жертвами, о Индра-Варуна, (и) поклонениями.

Тогда ей даровали царя Трасадасью,

Убийцу врагов, полубога.

10 Завоевав (награду), да опьянимся мы богатством,

Боги жертвой, коровы - пастбищем!

Все дни давайте вы нам, о Индра-Варуна,

Ту дойную корову, которая не брыкается (при доении)!

IV, 43. К Ашвинам

Авторы - по анукрамани, Пурумилха и Аджамилха, сыновья Сухотры (Purumilha Sauhotra, Ajamilha Sauhotra). Размер - триштубх

2c-d Какую колесницу…выбрала дочь Сурьи? - Из ведийской мифологии известно, что дочь бога солнца взошла на колесницу Ашвинов и стала их женой (см. X, 25)

5c Медом кропят…медовый напиток…любители меда madhva madhvi madhu vam prusayan - Звукопись. Обыгрывается madhu - мед, понятие тесно связанное с Ашвинами

6 Синдху…полили…ваших коней - Речь идет здесь, как полагает Гельднер, о состязании за право на дочь Солнца. Реки оросили своей влагой коней Ашвинов, им легче стало переносить солнечный зной, и они выиграли состязание. Раса - см. примеч. I, 112, 12 (Раса (rasa) - Nom. pr. Небесного потока, текущего вокруг земли и воздуха; nom. pr. реки). Саяна принимает здесь форму rasaya за имя нарицательное (смочили влагой)

6d Алые птицы vayo rusasah

1 Кто же услышит? Который из достойных жертв?

Какой бог насладится хвалой?

К сердцу кого из бессмертных сможем мы прикрепить

Эту божественную самую приятную хвалебную речь, сопровождаемую прекрасной жертвой?

2 Кто смилостивится? Кто придет скорее?

Который из богов самый благожелательный?

Какую колесницу называют быстрой, с мчащимися конями,

Которую выбрала дочь Сурьи?

3 Ведь вы мгновенно приезжаете в такие дни, как эти,

Подобно Индре, на помощь в решающую минуту,

Рожденные с неба небесные птицы.