Читаем Ригведа полностью

1 Вот вам самый сладкийВыжатый сома, о вы двое, умножающие закон,Пейте его (, бродящего) вторые сутки, о Ашвины.Дайте сокровища почитающему (вас)!2 На трехместной, трехчастной, великолепно украшеннойКолеснице выезжайте, о Ашвины!Канвы творят вам молитву на жертвенном празднествеПрислушайтесь хорошенько к их зову!3 О Ашвины, самого сладкогоСому пейте, о вы двое, умножающие закон,А затем сегодня, о удивительные, везя добро на колеснице,Приезжайте к почитающему (вас)!4 О всеведущие, на жертвенной соломе, разложенной в трех местах,Медом окропите жертву!Выжавшие сому, сияющие КанвыПризывают вас, о Ашвины.5 (Те) поддержки, которыми КанвуВы (некогда) поддержали, о Ашвины, -Ими помогите теперь хорошенько нам, о повелители красоты!Пейте сому, о вы двое, умножающие закон!6 Везя на колеснице добро для щедрого, о удивительные,Доставьте (ему) подкрепления!Богатство с моря или с небаДайте нам - многожеланное!7 Когда, о Насатьи, (вы) вдалеке,Или когда вы находитесь у Турваши,Приезжайте оттуда к нам на быстроходной колесницеВместе с (первыми) лучами солнца!8 Пусть привезут вас сюда кони -Украшение жертвенного празднества, прямо на выжимание (сомы)!Переполняя питательной силой благочестивого (и) щедрого,Садитесь на жертвенную солому, о два мужа!9 О Насатьи, выезжайте на тойКолеснице с солнечной кожей,На которой постоянно вы возили добро почитающему (вас)На питье сладкого сомы!10 Гимнами и хвалебными песнями сюда на помощьМы призываем двоих богатых добром -Ведь постоянно на излюбленном месте КанвовВы пили сому, о Ашвины!<p>Примечания</p>

Размер - чередующиеся через один стих брихати и сатобрихати. Гимн - приглашение Ашвинов на питье сомы

2a…трехместной, трехчастной - Трехместной колесница является, возможно , потому, что третьей на ней ездила с Ашвинами их возлюбленная Сурья, дочь Савитара. В космогоническом ключе колесница Ашвинов моделирует трехчастную структуру вселенной

4c…сияющие abhidyavah - от значения dyu - небо, а не свет

7b Турваша turvaca - Nom. pr. царя древности, возглавлявщего многочисленное племя

9b Колесница с солнечной кожей rathena suryatvaca - По Саяне, это значит окутанная солнцем или подобная солнечным лучам колесница

<p>I, 48. К Ушас</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборникОтсутствует большая часть примечаний, и, возможно, часть текста.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература