Читаем Ригведа полностью

1 Этот Индра (двигал) вперед, (опускал) вниз; поднимал вверхМножество чаш этого (сомы), словно жеребец-кобылу, (он)- возбужденный.Для величия он дает себе выпить силу действия (сомы),Повернув сюда золотистую колесницу с упряжкой буланых (коней), искусную.2 К нему спешат хвалы, поклоняясь, принося полноту богатства,Вожделея добычи, как (реки) - в совместном течении к океану.Поднимись же к господину силы действия (и) жертвенного собрания с силой,С блеском, как стремящиеся (к соме) - на гору!3 Он - победитель, великий в деле мужества, (даже) без пыли (сражений).Словно вершина горы, сверкает пылом (его) мощь неистовая,Благодаря которой железная (дубина) в опьянении,Успокоила в колодке колдовского Шушну среди союзников.4 Если божественная сила, возросшая благодаря тебе, для поддержки,Как Сурья за Ушас, следует за Индрой,Который с отважной мощью прогоняет мрак,Он высоко поднимает пыль, издавая боевой клич.5 Когда ты растянул твердую основу - незыблемое пространство,Ты установил (ее) на столпах неба - рывком.Когда в борьбе за солнце в опьянении, в радостном возбуждении ты, о Индра, убил Вритру, ты выпустил поток вод.6 Ты с силой укрепил твердую основу неба(И) земли, о Индра, на (их) местах, (ты) великий.Ты в опьянении выжатым (сомой) пустил течь воды.Ты пробил насквозь челюсти (?) Вритры.<p>I, 57. К Индре</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборникОтсутствует большая часть примечаний, и, возможно, часть текста.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература