Рим. Город, открытый для всех

Вдоль галерей нередко встречаются «кубикулы», погребальные камеры квадратной или многоугольной формы. В таких камерах помещали локулы и аркосолии с останками членов одной семьи или породнившихся между собой семейств. Попадаются и крипты, то есть часовни, расписанные фресками. Наиболее известна среди погребений такого типа «Папская крипта» в катакомбах Сан-Каллисто. Был один особый тип погребения: могилы, вырытые в полу галерей. Как правило, такой тип встречается поблизости от места погребения святого мученика. Найти упокоение в подобных местах стремились многие из первых христиан.

Римские катакомбы располагались вдоль консульских дорог: Аппиевой (Виа Аппиа), Виа Остиэнсе, Виа Лабикана, Виа Тибуртина и Виа Номентана. Забота о христианских катакомбах доверена Папской комиссии сакральной археологии.

В Риме открыты также иудейские катакомбы (Винья-Ранданини, Вилла-Торлониа) и катакомбы с погребениями невыясненной принадлежности (Дей Дуэ Феличи, Дей Санти Прочессо э Мартиньяно, Бальбина, Ад кливум Кукумерис, могила Сан-Тимотео).

Катакомбы Винья-Ранданини открыты на Аппиевой дороге в 1859 г. Они считаются одним из лучших образцов кладбищенской архитектуры древнеримской еврейской общины. Как место погребения катакомбы использовались в основном во II–IV вв. К языческому комплексу строители добавили свод и мозаичный пол.

В катакомбах встречаются различные типы погребений: локулы, аркосолии, «формы» (углубления в мозаичном полу), а также специфические погребения в виде многокамерных печей, называвшиеся «кохим». Последний тип погребений был заимствован из Карфагена. Следует отметить, что катакомбы Винья-Ранданини являются частной собственностью и доступ туда ограничен. Катакомбы Вилла-Торлониа открыты в 1918 г. Они занимают площадь свыше 13 000 м²

 и использовались главным образом во II–III вв. Здесь обнаружено около сотни эпиграфов, а также некоторое количество фресок с символами иудейской религии. К сожалению, в настоящее время эти катакомбы закрыты для широкой публики «из-за нестабильности структуры» и присутствия токсичных газов, таких как радон, гелий и окись углерода.

Персональная принадлежность катакомбы Дей Дуэ Феличи на Виа Аурелиа до сих пор не выяснена. В давние времена считалось, что здесь похоронены два понтифика, носивших имя Феликс, а кроме того, – антипапа Феликс II (355–365 гг.). Правда, уже в новое время археолог А. Аморе доказал, что известие о погребении двух пап в этой катакомбе ложное. К тому же установлено, что Феликс I (269–274 гг.) похоронен в катакомбах Сан-Каллисто, а ко времени кончины папы Феликса III (492 г.) для погребения понтификов катакомбы уже не использовались.

Пожалуй, самый интересный участок раннехристианских катакомб находится вдоль Аппиевой дороги (Виа Аппиа Антика), за небольшой церковью «Домине, кво вадис?». Построена церковь еще в XI в.; через шесть столетий она была значительно обновлена. Ее название связано со старинной христианской легендой: будто бы апостол Петр, бежавший из Рима от притеснений, встретил по выходе из города Иисуса Христа. Удивленный, Петр спросил: «Господи, куда ты идешь?» (это и есть перевод латинского названия церкви). На что Христос ответил: «Туда, где меня снова распнут». Апостолу стало стыдно, и он вернулся в город, где принял мученическую смерть.

Слова Петра были использованы польским классиком Г. Сенкевичем в названии его исторического романа о Риме времен императора Нерона и первых масштабных гонений на христиан. В русском переводе романа обычно используется церковно-славянский вариант вопроса апостола («Камо грядеши»). Между прочим, роман «Кво вадис» до наших дней в Италии весьма популярен. Несколько лет назад была создана его телевизионная экранизация.