Римский период, или Охота на вампира

Винни, а вот и ты! Вот видишь, аморе, я все делаю, как ты говоришь. Я тебя слушаюсь во всем. Поцелуй меня! Он придет к нам в десять вечера. Какая прелестная у нас вилла! Ti amo, hi la lingua calda! Sfondatemi! Дай мне поцеловать, я его так люблю! Mi fai impazzire! Mi hai empito! Еще, еще!.. Рer favore, аncora!.. Ancora! Piu profondo!.. Il tuo e il piu grande che ho mai visto! Я тебя укусила? Неужели? Знаешь, а мне нравится вкус твоей крови. Ti vorrei mangiare per colazione! Я б тебя просто съела на завтрак… Sprodami! Muoio! M’amazzi! Sfondatemi! E tanto buono! Ancora! Ancora! Vengo! Vengo! Sono uno fontana![60] Ты тоже? Уже?.. Хорошо, аморе, отдыхай… Спи… Зачем я тебя привязываю? Просто так, милый, я видела такое в кино… Fa non male, не беспокойся, это не больно… Я тебя укусила? Ничего, аморе, потерпи, твоя кровь как вино…

69

– …Виленский кровавый навет 1861 года. В результате этого навета были замучены трое евреев, они умерли под пытками…

– Грузинский кровавый навет 1869 года. Группу евреев, жителей местечка Сачхери Кутаисской губернии, обвинили в похищении и убийстве шестилетней грузинской девочки Сарры Модебадзе…

Что-то не нравилось Яше Пильщику в этом спектакле. Что-то задевало его, коробило, доставало... Он, как и другие «дружинники», не сидел в зале вместе со всеми зрителями, а стоял у двери, у стены – на случай, как сказали руководители самообороны, ЧП и других непредвиденных обстоятельств. «Каких обстоятельств?» – спросил кто-то из ребят. «Ну, мало ли… – невразумительно отвечал Плоткин. – Тут плохая вентиляция. Может, кому-нибудь станет плохо…» Еще бы! Даже ему, Якову, тут плохо, его просто мутит – почему эти артисты все время так нагнетают: кровь… кровавый… кровь… кровавый?

– В 1878 году поклеп в кровавом убийстве был возведен на евреев города Кутаиси. Хотя все обвиняемые были оправданы судом, обсуждение в печати вопроса, нужна ли евреям христианская кровь, способствовало отравлению атмосферы…

И эта гнетущая музыка, реверберирующая при каждом слове «кровь»…

– Кровь… Кровавый… Кровь…

И эти звуки – какой-то металлический лязг, как у тюремных засовов, и какие-то крики, как при убийстве, погроме…

– Случаи кровавых наветов возобновлялись и после Октябрьского переворота 1917 года в разных местах советской державы…

– Так, в 1926 году в Дагестане и в 1928 году в Узбекистане еврейские погромы начались с обвинения евреев в убийстве христианских и мусульманских детей «с целью употребить их кровь для изготовления мацы»…

– Хотя, как известно, в маце не может быть никакой крови, там вообще, кроме муки и воды, ничего нет – даже дрожжей, даже соли!

– В 1960 году первый секретарь дагестанского обкома КПСС опубликовал в официальной газете «Коммунист», выходившей в городе Буйнакске, статью, в которой утверждал, что еврейская религия предписывает пить мусульманскую кровь…

И это эхо, которое просто бьет в уши:

– ПИТЬ КРОВЬ!.. ПИТЬ КРОВЬ…

Свет! Почему погас свет? Почему так темно?

И что это за звуки в темноте?

Словно каменный пол гулко отдает приближающиеся шаги…

Все ближе и ближе…

Сколько же их?

Два или три?

Ведь по ударам кованых ботинок по полу можно безошибочно угадать – два охранника или три?

Нервы натягиваются до звона, зубы сжимаются до хруста…

Три!

Три?! Но ведь если три, то это расстрел, ВМС, конец! Вся тюрьма это знает…

Лязг! Так лязгал, открываясь, «намордник» в стальной двери…

Пильщик рванулся к выходу, слепо толкнув стоявших у двери, и вырвался, выскочил из зала.

Он не слышал или уже не обратил внимания на то, что в зале зажегся свет и тюремщик – настоящий тюремный охранник, из бывших – сказал на сцене:

– Бейлис! На выход!..

И актеры продолжили:

– Дело Бейлиса, спровоцированное в 1911 году в Киеве черной сотней…