Ритуальное цареубийство – правда или вымысел?

За время, прошедшее между английским и русским изданием книги Вильтона, успели расшифровать смысл и тех тайных знаков, которые были найдены в Доме Ипатьевых, о чем говорится в сноске к русскому изданию «Последних дней Романовых»: «В Британском музее находится брошюра Энеля “Жертва”… Ученый Энель пришел к заключению, что первые три знака (символа) были буквой “Л” на греческом, древнееврейском и самаритянском языках еврейской истории. Из самой брошюры мы узнаем следующее. “Полное раскрытие тайного значения надписи выражается так: “Здесь, по приказанию темных сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы”».

Михаил Дитерихс, назначенный Колчаком надзирать за расследованием, в своей книге «Убийство царской семьи и членов дома Романовых на Урале», изданной в 1922 году, писал: «"Валтасар был в эту ночь убит своими подданными”,— говорила надпись, начертанная на стене комнаты расстрела и проливавшая свет на духовное явление происшедшей здесь в ночь с 16 на 17 июля исторической трагедии. Как смерть Халдейского царя определила собой одну из крупнейших эр истории — переход политического господства в Передней Азии из рук семитов в руки арийцев, так смерть бывшего российского царя намечает другую грозную историческую эру… Преступник, стремящийся скрыть свое участие в преступлении, почти всегда оставляет о себе невольно весточку там, где и не думает… Надпись на стене — “Валтасар был в эту ночь убит своими подданными”, сделанная на немецко-еврейском жаргоне, сама по себе свидетельствовала об авторах ее и преступлении».

Следователь Соловьев в интервью агентству «Интерфакс-Религия» по поводу убийства царской семьи всячески отрицает ритуальный характер этого преступления. О. Платонов в своем исследовании цареубийства отметил: «Какие ритуальные танцы они совершили на месте злодеяния, нам неизвестно, но после их ухода на южной, обращенной к храму Соломона, стене комнаты, где погибла царская семья, остались две надписи, объясняющие значение совершенного здесь ритуала». Эти надписи были обнаружены следователем Н.А. Соколовым.

Из Протокола:

1919 года, апреля 15–25 дня судебный следователь по особо важным делам при Омском окружном суде Н.А. Соколов в г. Екатеринбурге, в порядке 315–324 cm. cm. уст. угол, суд., производил дополнительный осмотр дома Ипатьева. В протоколе осмотра сказано:

«На самом краю подоконника чернилами черного цвета, весьма толстыми линиями сделаны одна под другой три надписи:"24678 ру. года”,"1918 года”,"148467878р”, а вблизи написано такими же чернилами и тем же почерком: “87888”. В расстоянии полувершка от этих надписей на обоях стены такими же чернилами и такими же черными линиями написаны какие-то знаки, имеющие следующий вид.

Другая надпись— четыре каббалистических знака (фотографии). Три из них — буквы “л” разных алфавитов, “ламед” арамейского, “ламед” самаритянского и “лямбда” греческого. Четвертый знак— косая черта. Причем буквы изображены перевернуто, “вверх ногами”» (Соколов Н. Указ. соч.).

Расшифровку второй надписи впоследствии вел ученый-востоковед, знаток магии, М.В. Скарятин. Дело это было очень непростое и неоднозначное. Поскольку в каббалистике буквы имеют и символическое, и цифровое, и астрологическое значение, особое значение могут иметь и сочетания букв, и сочетания самих значений, «суммирующихся» разными способами. О.А. Платонов так излагает рассуждения и расшифровку Скарятина: «Здесь, по приказу тайных сил, царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы».

Роберт Вильтон во втором издании своей книги приводит ссылку на письмо конспиролога Несты Уэбстер, которая хорошо разбиралась в каббалистической тайнописи: