Роберт Адамс - Собрание сатсангов

«Кто я?». Это номер один. Номер два – мысли замедляются, ум подходит к

исчезновению или исчезает понемногу, и может случиться пребывание в Я, а может и

не случиться, но меня не это волнует. Я просто продолжаю с самоисследованием, и

самое большее, на что я мог бы надеяться, если я на что-то надеюсь, что мои мысли

замедлятся, и пребывание в Я или придет, или не придет, снова, меня не это волнует…

Р: То, что вы говорите, правда. Вас ничего не волнует. Вас вообще ничего не должно

846

samo-poznanie.net

волновать.

УФ: Я просто продолжаю говорить себе: «Кто я?»

Р: Это и есть настоящее радикальное учение, оно происходит по-разному с разными

людьми. Есть некоторые люди, которые просто спрашивают: «Для кого это

появляется?», возникает, как бы вспышка, и все уходит. И они оказываются дома,

свободными. Есть другие люди, которые должны пройти через все и делать то, что вы

сказали. Не называйте это практикой с номером один, два, три, четыре.

УФ: О, это было для того, чтобы как то это объяснить.

Р: Да, но когда вы делаете это сами, пусть это приходит естественно, не насилуйте это.

Например, когда вы реагируете на обстоятельство и ловите себя, не прилагайте

усилия, чтобы что-то случилось или заняло место реакции. Очень мягко и спокойно

наблюдайте, что произошло, и что-то внутри вас скажет: «Кто реагировал?». Придет

что-то еще и скажет: «Я. Тогда кто этот «я», который реагировал? Откуда он появился?

Что является его источником?» Вы делаете все мягко и спокойно. Может быть, вам

придется пройти через все шаги, может быть, нет. Не нужно иметь какие-то предвзятые

идеи об этом. Не нужно концепций. Просто позвольте происходить тому, что

происходит.

(играет музыка, и Мэри поет)

Р: У нас сегодня много прасада. Будем его есть, пока не лопнем. У нас есть какие-то

объявления, Эд?

УЭ: Пасха, в следующее воскресенье Пасха. В 6 вечера у нас здесь будет пасха, у нас

здесь бхандара. И еще одна интересная вещь для тех, кто время от времени

испытывает сомнения, один человек, который недавно попросил беседы с Робертом,

Джин Дан, которая написала… она ученица Нисаргадатты, написавшая «Семена

сознания» и «До сознания». Она сказала, что эти беседы удивительные, она раздает их

своим ученикам и своим друзьям там, где живет, в Вакавилле. Я просто подумал, что

вам будет интересно это узнать.

Р: Вакавилль – это не тюрьма?

УЭ: Да, она там в тюрьме. (смех)

УЛ: Также, на столе лежит список, который я составила для бхандары, пожалуйста,

внесите свое имя и то, что вы собираетесь принести, чтобы у нас было представление…

(аудиозапись заканчивается)

847

samo-poznanie.net

Пребывание в "я"

Транскрипт 54

24 марта 1991 года

Роберт: Я надеюсь, что вы не пришли сюда для того, чтобы послушать, как я говорю.

Это худшая причина, по которой вы можете сюда прийти. Сатсанг – это не разговоры.

Сатсанг означает бытие, пребывание с Собой. Не со мной, не с вами, а с одним

истинным Я. Поэтому, когда вы приходите на сатсанг, то находитесь с истинным Я, или

с Богом. Снова, Бог - это вы сами. На сатсанге не происходят обычные разговоры,

только немного вопросов. Обычно все садятся и занимаются тем, чем они занимаются.

Не имеет значения, что я говорю, все пялятся на меня, чтобы что-то случилось. Но вы

хотите услышать разговор. Я буду немного говорить. Я настроен на то, чтобы угодить.

Обычно мне задают такой вопрос по телефону или лично: «Роберт, что вы видите в

мире?» Как я должен видеть мир? Кто-то говорит: «Я знаю, что вы видите Сознание, вы

не видите нас». Если бы я вас не видел, я бы не смог функционировать. Конечно же, я

вас вижу. Кто-то еще говорит: «Он видит яркий свет и святые образы». Снова, если бы

я видел яркий свет и святые образы, меня бы переехал грузовик. Я вижу то же, что и

вы, ничего. Есть только одна разница. Я смотрю на мир и смеюсь, потому что осознаю,

что я не думаю.