Роберт Адамс - Собрание сатсангов

двух людей, которые бы одинаково видели одну и ту же вещь. Вы видите, что небо

голубое, по-разному. Но все вместе мы видим, что небо голубое. Это называется

«великая иллюзия». Мы все приходим из одного Единства, одного заблуждения. Есть

только Одно. Нет множества. Поэтому коллективное Сознание человечества, как

кажется, видит одно и то же, потому что оно исходит из одного мешка. Когда вы

разрушаете иллюзию, то больше не видите ложное небо, вы видите Реальность. Вы

больше не видите себя как человеческое существо. Вы видите себя как Вселенную, и

небо, луна, звезды - внутри вас.

УУ: Что это такое, когда вы можете видеть, как что-то реально меняет форму,

например, прямо перед вашими глазами есть голова человека. Например, вы смотрите

на голову человека, и она может поменяться во что-то древнее, например, в другого

древнего человека, или она может принимать разные формы, очертания и цвета?

Р: Это означает, что вы принимали слишком много ЛСД. (громкий смех)

УУ: Нет, я имею в виду без ЛСД, без каких-то наркотиков.

Р: Каким-то образом у вас немного повредился мозг, и вы видите все эти разные вещи.

Идея не в том, чтобы видеть это. Причин может быть много, галлюцинации, слишком

много размышлений. Есть много причин, почему мы видим, как вещи меняются,

очертания меняются. Но, истина в том, что вы должны выйти за пределы этого, и вы

должны задавать себе вопрос: «К кому это приходит? Кто видит эти вещи?» Все это

часть вашего личного «я». Все, о чем мы говорим, это часть личного «я». Очертания,

люди, места, вещи, мистические видения, астрология, нумерология – все это часть

личного «я». Пока мы застряли в этом эпизоде, нам придется повторять это снова и

снова кармически. Так кажется, пока мы не потеряем личное «я» и не станем истинным

Я. Так что, все эти вещи: видения, сны – все это часть личного «я».

УФ: Роберт, в иллюстрации с веревкой и змеей, как вы можете объяснить внутри

данного контекста, как вы объясняете веревку?

Р: «Веревка» - это иллюстрация Реальности.

УФ: Как истинного Я или чего-то…?

843

samo-poznanie.net

Р: Как Реальности, как истинного Я. Веревка существует, а змея - нет.

УФ: Угу. Верно.

Р: Когда вы видите змею, то боитесь, но, когда включаете свет, или когда

пробуждаетесь, то видите веревку. Вы видите себя, как вы есть – чистое-чистое

Осознавание. Так что, веревка иллюстрирует истинное Я.

УФ: Верно. Если мы не знаем истинное Я, это настоящая загадка?

Р: Истинное Я – это загадка, когда вы его не знаете, это верно.

УФ: Пока более или менее…

Р: Даже когда вы осознаете, что это загадка, вы на верном пути. Это заставляет вас

исследовать: «Должно быть что-то другое кроме того, чем я кажусь. Должно быть что-

то ещё. Ложиться вечером спать, по утрам вставать, идти на работу, смотреть

телевизор, должно быть что-то еще». Это начало мудрости. И тогда вы начинаете

задавать вопрос: «Что это «что-то еще»? Кто это? Это Бог? Я могу думать о Боге. Кто

думает? О каком Боге я думаю? Откуда пришли эти мысли?» И однажды вы скажете: «Я

их думаю. Ух-ты, это удивительно. Все эти мысли, на которые я смотрел, откуда они

появляются, я – тот, кто их думает. Поэтому, если я устраню «я», другие мысли тоже

уйдут, и я буду свободным». И так вы проводите оставшуюся жизнь с

самоисследованием, уничтожая «я».

УГ: Роберт, так все это - крупномасштабная галлюцинация? Это то, что мы переживаем.

Если ты знаешь, что это галлюцинация, это выводит тебя из нее?

Р: Да, конечно.

УГ: Это имеет такое качество, как жизнь за пределами ЛСД, но сам по себе ты не

очень-то можешь соскочить? Но, каким-то образом ты знаешь…

Р: …что должен быть ответ.

УГ: Да, но каким-то образом, это, как бы нереально.

Р: И ответ всегда находится внутри вас. Если вы будете исследовать внутри себя, ответ

придет.

УК: Меня просто поражает, что, как же эти монахи, которые живут в горах в Тибете,

они занимаются тем же, самоисследованием? Сидят в медитации, ведут аскетичный

образ жизни? Это их мотивация?

844

samo-poznanie.net