Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

(студенты смеются) Смотрите, как легко мы забываем. Вы должны чувствовать это. Вы

должны говорить: «Что-то во мне чувствует, понимает безэгостность всех вещей». Все

эти принципы одинаковы. Почему вы еще не пришли к этому заключению? Все они

имеют один и тот же источник: ничто. Но вы должны работать с ними, пока не попадете

туда. Я чувствую и понимаю безэгостность всех вещей. И вы говорите «всех вещей», не

просто некоторых вещей, а «ВСЕХ ВЕЩЕЙ», от самой большой галактики до

мельчайшего атома. Ничто не имеет эго. Если оно не имеет эго, оно не имеет

источника, потому что, чтобы было эго, должен быть источник. И просто осознав эту

великую истину, вы мгновенно становитесь свободным. Это взрывает ваш ум. Это как

дзен-коан. Вдруг что-то сметает ваш ум, ваш ум уходит, потому что он не имеет

источника, поскольку эго нет. Оно никогда не существовало. Тогда вы чувствуете себя

так хорошо.

(обрыв в аудиозаписи, похоже, что задается вопрос относительно Садам Хусейна и

войны в Персидском заливе – Прим. составителя Эда Музики)

(Роберт продолжает) Они могут мне нравится и не нравится. Потому что это мирская

вещь, а вы не есть этот мир. Поэтому вы совершенно по-другому реагируете на такие

вещи. Когда я обсуждаю это с вами, это чтобы поддержать разговор. Но это не

существует. Это придет и уйдет. Есть война, или нет войны. Факт остается фактом, вы

все равно умрете. Тогда что является более важным? Обсуждать, кто хороший, а кто

плохой в мире, или обнаружить свое истинное Я и стать свободным от всего. ( У.Д.: Я

просто хотел спросить, может ли помочь что-то в таком роде, не материя? ) Конечно, это

помогает, потому что это заставляет их исчезнуть. ( У.Д. Да. ) Вы осознаете, что это

часть ума, как одеяло, как радио. ( У.Д.: И просто сказать, что он без эго, не означает в

том плане, в котором мы бы это сказали. Но это означает, что у него нет источника, он

пришел из ничто.) Как он появляется, не существует, как и его тело, это одно и то же.

Смотрите, когда вы говорите: «Я не тело», вы не говорите о вашем теле. Вы говорите о

«теле», теле вселенной. Никто не является телом. (У.Д.: Тогда можно было бы сказать:

«Я-есть - не тело? ) Да, можно так сказать. Поэтому я говорю, чтобы вы не

использовали это очень много, потому что вы делаете это очень личным. Вы все еще

слишком индивидуализированны. Когда вы читаете в книгах «я не есть тело, я не есть

ум», там указывается на вселенское тело и вселенский ум. Нет тела, никого, неееееет

тела. (смех) Никто не существует. Это звучит нелепо для обыкновенного человека.

Теперь вы можете сказать: «Что это дает мне?» Это дает вам все. Если вы креативны в

музыке, или искусстве, или чем-то еще, то станете великим музыкантом или великим

артистом без желания этого, без погони за этим. Ваше тело будет заниматься тем, чем

оно должно заниматься. Не будет кармической привязанности.

110

samo-poznanie.net

Например, если бы вы были великим актером или музыкантом, или столяром, или

бродягой, и вы отдаетесь этому по-человечески, именно это удерживает вас на земле,

вам придется возвращаться опять и опять, снова и снова. Потому что вы привязали

себя к земному, разве вы не видите? Все, к чему вы привязываетесь, тянет вас обратно

на землю, будь это хорошее или плохое. Вы должны отпустить. Если вы прочитаете тот

урок о непривязанности, который я дал вам на прошлой неделе, там все это

объясняется. Это не о том, чтобы быть равнодушным. Это просто отпускание всего, что

вы знаете: «Я - мой брат, и мой брат – это я. Я есть все». Поэтому я не должен ни к

чему привязываться. Безэгостность всех вещей.

И сейчас я перехожу к последнему принципу, это какой?

(ученики отвечают)

Р: Хорошо! Нет, вы говорите: «Я воспринимаю и понимаю, что такое осознание. Я

знаю, что-то внутри меня понимает, чувствует, что такое самореализация». И вы сидите

тихо. Затем к вам приходят мысли, что единственный способ обнаружить это - с

помощью отрицания. Итак, вы можете сказать: «Это не солнце, потому что солнце – это

проекция моего ума. Это не луна – то же самое. Это не мой муж или моя жена, это не

мое тело. Это не мои органы. Все четыре принципа заканчиваются в тишине, они

одинаковы. Есть какие-нибудь вопросы?

У.А.: Да, у меня есть вопрос касательно двух вещей, которые вы сказали, у меня с

ними трудности. Одна из вещей, которые вы сказали, никогда не иметь дело с

проблемой. (Р: Правильно) Я знаю, что если концентрироваться на положительных

вещах, о которых вы говорите, это основное учение, скажем, выражать все идеи, о

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика