Читаем Робин Гуд полностью

Эй, садитесь, послушайте, хватит болтать,Я о Геймлине юном хочу рассказать,И узнаете вы, коль послушать сошлись,Что случилось потом, как друзья разбрелись.Ведь, покуда отважный смельчак пировал,Брат бесчестный таился и месть затевал.Вот окончился пир развеселый в свой срок,И остался наш Геймлин опять одинок.И едва он друзей по домам отпустил,Как немедля в большую беду угодил.Брат-обманщик покинул далекий покойИ к нему устремился с тирадой такой:«Натворил ты великое множество дел!Как запасы мои расточить ты посмел?»Молвил Геймлин: «На гнев не растрачивай сил,Ведь за этот ущерб я давно уплатил.Уж семнадцатый год, как тебе отошлиМои двадцать запашек прекрасной земли.Умирая, отец завещал мне и скот —Но его держишь ты, получая приплод.В возмещенье убытков давнишних как разМы с друзьями съестной истребили припас».Молвил рыцарь-злодей (сатана ему брат!):«Милый родич! С тобой поделиться я рад.Сыновей, как ты видишь, не дал мне Господь,Мой наследник — лишь ты: мы единая плоть».«Я согласен! — в ответ ему Геймлин-смельчак. —Бог свидетель, да будет воистину так!»Юный Геймлин не ведал, как брат его зол;И изменник немедля лазейку нашел.Он с такими словами к нему подступил:«Ты привратника, помню, со зла утопил,Я ж поклялся, что воли буяну не дамИ свяжу тебя, брат, по рукам и ногам.Подчинись — для вассалов да будет урок,Я тебя накажу, но на маленький срок».Молвил Геймлин, отнюдь хитреца не кляня:«Ты исполнишь обет, хоть и любишь меня!»Тут и слуги пришли, усадили егоИ веревкою крепкой скрутили всего.Подлый рыцарь тогда до конца осмелелИ оковы тотчас наложить повелел.Стоя рядом, солгал при свидетелях онИ поклялся, что Геймлин рассудка лишен.Приковали к столбу его в зале большом,И стоял, не садясь, он и ночью и днем.Все глазели — и это еще полбеды:Не давали ему ни питья, ни еды.Он промолвил: «Теперь я изведал сполна,Что душа твоя, братец, безбожно черна!Если б смог об измене я раньше прознать,Не позволил себя бы без боя связать!»Двое суток недвижно он в зале стоял,Брат жестокий ни крошки ему не давал.Молвил Геймлин, оковами крепко обвит:«Адам-ключник, стерпел я немало обид,Пропостился два дня и остался без сил.Ведь покойный отец тебя, знаю, любил,Так сыщи-ка ключи от моих кандалов —Дам тебе я и землю, и денег, и кров».Молвил Адам (а был он в дому эконом):«Я семнадцатый год уж при брате твоем.Если нынче оковы с тебя я сниму,Всякий скажет, что худо служил я ему».Молвил Геймлин: «Клянусь я спасеньем души,Что предатель — мой брат; посему поспеши,Добрый Адам, скорее оковы открой,И землею своей поделюсь я с тобой».Молвил Адам: «Верней ты не сыщешь слугу —По рукам, я охотно тебе помогу».Молвил Геймлин: «Господь поспособствует нам,Будь мне верен, и я тебя ввек не предам».И, как только хозяин неверный уснул,Адам ключ раздобыл и замки разомкнул.Снял оковы тяжелые с ног он и с рук,Уповая на то, что воздаст ему друг.«Будь же славен Господь, помогающий нам!Я не спутан уже по рукам и ногам.Коль поем я и выпью хотя бы чуть-чуть,Пусть потом преградить мне попробуют путь!»Чтоб от голода юноша не изнемог,Адам живо его в кладовую увлекИ собрал ему ужин в каморке своей;Юный Геймлин, поев, стал глядеть веселей.Утолил он мучительный голод сполна,Выпил кружку большую хмельного винаИ воскликнул: «Ну, Адам, советуй, как быть!Поспешить ли мне голову вору срубить?»Молвил Адам: «Мой друг, торопиться не след.Дам тебе я получше, ей-богу, совет.Я ведь ключник — и знаю наверно, что тутВ воскресенье торжественный пир зададут,Соберутся аббаты гурьбой за столом,И монахи сойдутся немалым числом,Ты же будешь в оковах, как прежде, стоять,Я замки не закрою, чтоб мог ты их снять.После пира, как воду для рук подадут[243],Попроси: пусть оковы твои отомкнут.Коль отпустят тебя, мы покончим на том:Ты из плена уйдешь, и безвинным притом.Коль откажут, оставив томиться в плену,То клянусь, что тебе я свободу верну!Ты дубинку возьмешь, я другую возьму,Кто отступит — предатель, отмстится ему!»Молвил Геймлин: «Пускай попаду я в беду,Если друга любезного вдруг подведу.Коль придется гостей от грехов разрешить,Знак условный подай мне, когда приступить».Тут же Адам поклялся Господним крестом,Что ему сообщит он немедля о том.«Как мигну я — так ты ни минуты не жди,А оковы срывай и ко мне подходи». —«О, дарует Господь тебе радость и свет!Ты мне подал, дружище, отличный совет.Коль сумею избавиться я от оков,То немало хороших раздам тумаков!»Воскресенье настало, и гости спешат,К ним хозяин выходит, приветлив и рад.И, как только ступили они за порог,Юный Геймлин немедля их взгляды привлек.Подлый рыцарь-изменник в усердии зломВсем гостям, что уселись за длинным столом,Сочинял небылицы: мол, братец и груб,И жесток беспощадно, и дерзок, и глуп.Отслужили три мессы, и молвил тотчасЮный Геймлин: «Добра я не вижу от вас,Вы дурное творите, свидетель Господь:Сыты вы — а моя истязается плоть».Подлый рыцарь — ей-богу, поплатится он —Тут же крикнул, что Геймлин рассудка лишен.Геймлин брату в ответ не сказал ничего,Помня замысел свой, уповал на негоИ к гостям, что заполнили пышный покой,Обратился немедля с великой тоской:«Ради Бога, в Которого веруем мы,Помогите на волю уйти из тюрьмы!»Встал аббат (жаль, душа у него нечиста!):«Оскорбит неизбежно Исуса ХристаТот, кто Геймлину даст на свободу уйти,А его палача, Вседержитель, прости!»За аббатом другой подхватил поскорей:«Будь хоть братья мы, смерти б я жаждал твоей!Кто спасет тебя, много изведает бед».Все, кто был там, такой же давали ответ.Тут заметил приор, полон яда и зла:«Жаль, что смерть к тебе, Геймлин, еще не пришла».Молвил Геймлин: «Клянусь я Господним крестом,Нет друзей у меня, я уверился в том.Будь же проклят вовеки и свержен во ад,Кто добра посулит вам, приор и аббат!»Адам стал между тем со стола собирать.Видит: Геймлин ярится, пора приступать.Он не думает больше о службе былой —Две дубинки надежных приносит с собой.Он мигает — и Геймлин к сраженью готов.Загремело, упавши, железо оков.Подскочил удалец и дубинку схватил —Никого из врагов он, ей-ей, не щадил!Геймлин бьется, с ним рядом — пособник и друг,И разгневанно оба взирают вокруг.Геймлин воду святую из чаши разлилИ кого-то в огонь очага уронил.А миряне, что в зале прижались к стенам,Не мешали расправу чинить молодцам,Всё твердили, что Геймлин разумен и смел,А церковников вовсе никто не жалел.Там приор и аббат, капеллан и монахПод ударами дикий изведали страх,Смелый Геймлин дубинкой употчевал всехИ заставил сполна расплатиться за грех.Молвил Адам: «Дружище, спаси нас Христос,Заплати им, чтоб каждый побольше унес!Я ж в дверях постою и сбежать им не дам —Не сполна мы грехи отпустили гостям». —«Ты, покуда я здесь, уходить не моги,Стой у двери, пока раздаю я долги.Все на месте останутся, сколько их есть,Чтобы проще нам было гостей перечесть».Молвил Адам: «Им зла не чини-ка, постой!Кровь не лей из почтения к Церкви святой.Нам тонзуры придется, мой друг, поберечь —Только ноги сломай, руки выбей из плеч!»Заходили дубинки в могучих руках,И узнали церковники подлинный страх.Слуги верные их по домам повезли:Уложили в телеги и скрылись вдали.И один из священников молвил: «Беда!Сэр аббат! Для чего мы стремились сюда?Ехать в гости — совет был, ей-богу, дурной,Пробавлялись бы дома водицей одной!»Всю их шатию Геймлин судил, как умел.Был хозяин в смятенье, от ужаса бел.Геймлин живо с дубинкой к нему подскочил,Крепко стукнул по шее, и наземь свалил,И хватил по спине, аж хребет поломал,И, навесив оковы, с усмешкой сказал:«Посиди-ка, сородич, как я, на цепи,Остудись-ка чуть-чуть и нужду потерпи».Так от недругов Геймлин очистил свой дом,И уселись друзья отобедать потом.Из любви, ну а может, боясь тумаков,Им любой услужить за столом был готов.Жил шериф недалече, миль этак за пять,И к нему поспешили соседи сказать:Геймлин с Адамом, мол, беспощадной рукойБьют и ранят людей, нарушая покой.И собрал он тогда поскорее отряд.Вот уж к Геймлину новые гости спешат.
Перейти на страницу:

Все книги серии Робин Гуд

Робин Гуд
Робин Гуд

Знаменитый предводитель «вольных стрелков» Робин Гуд воспет как в средневековых балладах, так и в современных романах, фильмах и телесериалах. Образ благородного разбойника, защищающего бедняков и смело бросающего вызов власть имущим, по-прежнему остается популярным, порождая не только поклонников, но и подражателей. При этом большинство ученых уверены, что Робин Гуд — фольклорный герой, никогда не существовавший в реальности. Но так ли это? Какие исторические события и личности могли повлиять на возникновение колоритного образа хозяина Шервудского леса? И как этот образ в течение веков преломлялся в фантазии сначала англичан, а потом и жителей других стран, включая Россию? Обо всем этом пишет в своей биографии Робин Гуда — человека и персонажа — историк Вадим Эрлихман.

Вадим Викторович Эрлихман

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки
Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Эта книга — для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и острое слово. Поговорки, частушки, пословицы разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Народ — коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурным запретами. Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся.Автор А.В.Сидорович свою книгу написал для простых нормальных читателей, которые любят соленую шутку и острое словечко. На страницах этой книги Вам будут представлены самые разные поговорки, частушки, пословицы, стихи эротического направления. Данная книга дает возможность своим читателям от всей души посмеяться.

А. В. Сидорович , Александр Викторович Сидорович

Народные песни / Пословицы, поговорки / Эро литература / Народные / Частушки
Русские народные песни
Русские народные песни

Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.

Народные песни