Ловко пользовался Иван Калита всяким случаем, чтобы увеличить свои владения, подчинить себе других князей, унизить своих соперников. Обстоятельства ему благоприятствовали. В 1327 году в конце лета явился в Твери ханский посол Шевкал (народ звал его Щелканом) с отрядом татар. Они, как всегда, бесчинствовали в городе, творили всякие насилия. Сам Шевкал занял княжеский двор и хозяйничал здесь как дома. Бесчинства татар возбудили сильный ропот в народе. Стали ходить слухи в народе, что татары хотят вместо русских князей посадить на Руси для управления своих чиновников, что скоро начнут христиан обращать в басурман. Тверской князь Александр, носивший титул великого князя, не умел или не хотел сдержать свой народ. Один случай послужил поводом к восстанию. Несколько татар хотели отнять у одного тверитянина лошадь; он крикнул к народу, чтобы защитили его от обиды. Народ и без того был уже раздражен наглым насилием татар. Ударили в вечевой колокол. Народ сбежался со всех концов и начал с яростью избивать татар. С утра до самого вечера происходила на улицах страшная резня. Шевкал с остатком своего отряда заперся было в княжьем доме, но дом сожгли, и все скрывшиеся погибли. Даже купцов ордынских не пощадили расходившиеся тверитяне. Немногим из татар удалось спастись.
Тверь должно было постигнуть страшное мщение. В Орде могли думать, что избиение татар в Твери не было случайным и местным восстанием, что вся Русская земля хочет подняться против татарского владычества. Иван Данилович поспешил в Орду. Случай ему представился удобный погубить соперника. Во главе большой татарской рати шел Калита на Тверскую область. Суздальский князь должен был ему помогать. Тверская область так страшно была опустошена, так обезлюдела, что целые десятки лет не могла оправиться от погрома. Особенно сильно пострадали города Тверь и Кашин.
За эту расправу хан Узбек очень хвалил Ивана Даниловича. С этого времени Калита пользовался полным доверием и расположением хана. Александр Михайлович бежал в Псков, князем в Твери стал брат его, Константин. Великий князь по приказу хана должен был представить Александра в Орду на суд. Когда псковичи не хотели отпустить Александра от себя, то Иван Данилович готовился уже двинуть рать на Псков; но до войны дело не дошло. Митрополит Феогност по желанию Ивана отлучил непокорных псковичей от церкви, наложил на них церковное проклятие: в Пскове приходилось запереть церкви и прекратить всякое богослужение и церковные обряды.
был в большой чести у хана, и никто не смел противиться ему. Как только представлялся удобный случай, Иван, владея большим богатством, покупал земли, села и даже целые города: Углич, Галич и Белозерск. Таким образом, при нем Московская область сильно увеличилась. Около Москвы мало-помалу собирались и объединялись разрозненные русские области. Ивана Калиту недаром прозвали «собирателем Русской земли».
Умному, расчетливому и дальновидному Калите, казалось, все благоприятствовало. Раз только стряслась было над ним беда. Александра Михайловича тоска взяла по Твери. Захотелось ему во что бы то ни стало вернуться в свой родной город. Решился Александр на смелую попытку. Отправился он в Орду, к хану Узбеку, и сказал ему, по словам летописца, такую речь: «Господин самовластный царь! Много я совершил дурного против тебя; теперь пришел я к тебе принять либо Александр не захотел подвергать псковичей такой беде. „Братья и друзья мои, — сказал он им, — пусть из-за меня не будет на вас проклятия и отлучения. Я уеду, а вы не выдайте врагам моей княгини“.
Александр бежал в Литву. Псковичи тогда послали сказать Ивану Калите: „Князь Александр уехал. Весь Псков тебе, великому князю, кланяется от мала до велика, и попы, и чернецы, и черницы, и сироты, и жены, и малые дети“. Таким образом, Псков в первый раз выразил Москве свою покорность. Иван Калита оставил Псков в покое; митрополит снял с псковичей церковное запрещение. Сила Москвы все больше и больше росла. Князья других северных русских областей боялись московского князя и должны были подчиняться ему. Одну дочь свою выдал он за ярославского князя, другую за ростовского; на зятьев своих смотрел Иван как на князей-подручников и самовластно распоряжался в их областях. Он жизнь, либо смерть — как Бог тебе на душу положит, а я на все готов!»
Такая прямота и покорность пришлись очень по душе Узбеку. «Видите ли, — сказал он своим вельможам, — как Александр Михайлович смиренной мудростью спас себя от смерти». Хан позволил Александру снова вернуться князем в Тверь.