Родословная советского коллектива

Н. К. Крупская уход в небытие советского строя и радикальное изменение психологии его ячеек могла бы счесть следствием деградации руководящей роли правящей партии и ее представительств на местах, бюрократизировавших донельзя идеологическую работу. И в чем-то была бы права. Всесоюзным Макаренко генеральные секретари КПСС и вправду не были. Но возложить на них всю полноту ответственности за трансформацию духовной культуры советского общества и его отдельных подразделений было бы явным упрощением. Хотя бы потому, что забота о благополучии ближних не была ни коммунистическим, ни марксистско-ленинским новшеством. Новшеством была попытка сопричастность общему благу сделать нормой гражданского поведения, а коллектив определить как место и субъект совместного культового действа причащения. Таинства не произошло. Но заслуживает доброй памяти. Не исключено, что его бывшие участники смогли передать «факел» социальной справедливости ширящемуся общественному движению добровольцев.

У человеческой памяти долгое и вполне материальное «эхо». Г. Зиммелю за сто с лишним лет до обнаружения т. н. зеркальных нейронов удалось предугадать нейрофизиологическую основу эффекта резонанса: «Известное возбуждение, находящееся в пределах нашего кругозора, вовлекает нас более или менее в свою сферу, и орудием его являются звенья чувственного выражения аффекта и симпатически-рефлекторного подражания ему. <...>... Подражание есть одно из главных средств для взаимопонимания. <...> Подражание чужому действию нередко дает нам впервые ключ к его внутреннему пониманию, поскольку чувства, которые прежде вызывали это действие и у нас, впервые воспроизводятся путем такой психологической поддержки. <...> Подражание другому дает нам возможность побыть в его шкуре, по крайней мере, настолько, насколько оно означает частичное тождество с ним»[6-29].

Если вам, читатель, удалось благодаря нам побывать в шкуре своих здравствующих и ушедших предков — наш труд был ненапрасным. Мир им.