Роджер Крук

страны, которые были колониями Запада, завоевали независимость и стали

суверенными государствами. Другие страны восстановили свой суверенитет после

распада Советского Союза. Во многих из них разразились внутренние гражданские

войны, возобновились древние этнические конфликты и территориальные раздоры.

Многие из таких конфликтов возникли вокруг того, что мы, американцы,

воспринимаем как само собой разумеющееся: что во время свободных выборов

большинство людей может выразить свою волю, что выбранные чиновники служат

интересам своих избирателей и что власть полиции находится на стороне

справедливости. В некоторых местах расовые факторы усложняют проблемы, потому

что белое меньшинство контролирует большую часть богатства и власти, а цветные

люди живут в нищете. В свете нашей истории и в свете проблем бедных слоев

населения и этнических меньшинств в нашей стране нам не нужно удивляться тому,

что народы развивающихся стран не считают автоматически Соединенные Штаты

дружественной и благожелательной страной.

Бедность захлестнула многие развивающиеся страны. Большинство стран

располагает малыми природными ресурсами, при этом у них нет ни технологических,

ни финансовых возможностей, чтобы добывать и перерабатывать то, что у них есть.

Как следствие, две трети мирового населения постоянно испытывают недостаток

пищи, и не способны удовлетворить свои основные нужды. Одна пятая населения

земли контролирует четыре пятых мировых ресурсов, и эта одна пятая состоит только

из белых людей. Пока это несоответствие между теми, кто имеет, и теми, кто не имеет,

остается, существует возможность взрыва насилия. Очень трудно убедить угнетенные

народы в том, что они не должны прибегать к насилию, чтобы исправить этот

дисбаланс. И возникает вопрос: не будет ли более нравственным направить деньги,

которые сейчас идут на изготовление и наращивание вооружений, на то, чтобы решить

проблему нищеты многих стран и тем самым привнести огромный вклад в дело мира?

Кажется, что продолжение насилия неизбежно, пока не найдено лучшее

средство, чтобы восполнить глубинные нужды народов по всему миру. Частью

решения проблемы может быть поиск путей того, как поделиться нашими богатствами

с остальным миром. Это может происходить в форме прямой помощи или содействия

технологиями для развития и разработки природных ресурсов. В более долгосрочной

перспективе это может быть и менее комфортный образ жизни для нас. Это означает и

отказ от некоторого объема нашей власти, и риск, что люди будут делать не то, чего мы

196

от них хотим, или то, что мы считаем немудрым. Это значит, что мы не будем требовать

от народов отказаться от своего права на самоопределение взамен на нашу помощь.

Можем ли мы как страна двигаться в этом направлении? Демократический

процесс, которому мы так преданы, предполагает возможность перемен в политике и

процедурах в ответ на волеизъявление народа. Наши избранные чиновники должны

уважать наши верования и желания, а на их действия, как чиновников, могут повлиять

солидарные усилия их избирателей. Мы не сможем достичь всего, чего мы хотим в

изменяющейся национальной политике, но мы можем добиться хотя бы чего-то.

Другим аспектом миротворчества является культивирование чувства общности в

мире. Сообщество — это группа людей, которые живут так близко, что хорошо друг

друга знают, заботятся друг о друге, участвуют в жизни друг друга, оказывая своей

жизнью воздействие на жизнь всех остальных. Если мир сейчас не является

сообществом, соответствующим этому описанию, он постепенно им становится. Это

ощущение общности усиливается у нас из-за страха перед войной, в которой страны

могут использовать новые виды оружия, страха насильственных гражданских войн в

странах, где бедных угнетают, страха перед растущими этническими конфликтами

внутри стран и между странами, страха перед экономическим и политическим хаосом

в государствах, которые недавно обрели свою независимость. Мы узнаем об этом в

выпусках новостей, которые заставляют нас видеть голод, гнев, страх и алчность по

всему миру. Информация распространяется с ростом знаний в науке и технологии. Все

это выражается во взаимодействии людей, которые много ездят по своим делам или на

отдых, которые учатся ценить другие культуры. Самое важное, по крайней мере для

христиан, состоит в том, что ощущение общности мира является следствием

преданности Божьим целям для человечества.

Культивирование чувства общности включает в себя практические, даже

материалистичные вещи. Оно требует совместных усилий, направленных на то, чтобы

помочь народам мира в достижении своих национальных целей, самоопределения и

преодоления нищеты. Требуется структуризация взаимоотношений между странами