Читаем Роман с фамилией полностью

Ратники и казаки быстро установили походные шатры. От костров потянуло дымком и варевом.

Песельник, сидя в кругу товарищей, ударил по струнам балалайки и запел:

За рекою, переправою,За деревнею Сосновкою,Под Конотопом да под городом,Под стеною белокаменной,На лугах, лугах зеленых,Тут стоят полки царские,Все полки государевы,Да и роты в них дворянские…Ратники стали подпевать:А из далеча-далеча, из чиста поля,Из того ли из раздолья широкого,Кабы чёрные вороны табуном табунились,Собирались-съезжались калмыки со татарами,Напущалися татаровеНа полки государевы…

– О чём поёте? – спросил я, проходя к своему шатру.

– Неужели непонятно? – сердясь, что его отвлекают, буркнул один из ратников. – О недавнем ратном деле, что под Конотопом случилось… – Он махнул рукой, дескать, не мешай.

«Надо же, уже песню сложили!» – Я прошёл в шатёр, который делил с другими писарями, взял бандуру и вернулся к костру.

– Дозвольте с вами?

– Садись, казак, споём вместе.

Ратники потеснились, освободили мне место.

– Песня ваша мне люба, – сказал я. – Хочу спеть свою. Послушаете?

Песельник ответил:

– Что ж, пой! Мы песне завсегда рады.

Струны бандуры охотно отозвались, как товарищ на зов доброго друга.

Я начал слегка охрипшим голосом:

Серый кречет взором вострымМалу пташку сторожит.Волны вспенивают вёсла —Чайка по морю бежит…

Слушали меня со вниманием, а когда я закончил пение, одобрительно закивали.

– Складно излагаешь… Добрая песня, – похвалил песельник. – А ну-ка дай попробую перенять. – Он ловко вскинул балалайку и, хотя струн у неё поменьше, чем на моей бандуре, потренькав немного, с точностью повторил мотив…

Довольный, посмотрел на меня:

– Тебя как звать-то, казак?

– Мыкола. Николай по-вашему…

– Кольша, значит. – Песельник вдруг назвал меня так, как звала мать. – А меня – Никифор или Ничипор, как у вас гутарят, – представился он. – Ты бы, Кольша, мне слова своей песни ещё раз напел… Больно они мне по сердцу пришлись…

Я охотно спел ещё раз. Никифор, беззвучно шевеля губами, вторил мне.

– Запомнил, – радостно сообщил он. – Теперь сам петь твою песню стану, если разрешишь…

– Пой, конечно! А я твою выучу… – в свою очередь, пообещал я, подивившись тому, что песни вроде бы разные, а по сути похожи: – Гляди-ка, Никифор, и твоя, и моя песни – обе про битву с басурманами…

– Не хотелось бы нечестивых вспоминать, так ведь они же сами не дают нам покою!

– Это верно, – согласился я. – Лютее крымчаков, врагов для нас, православных, нет. Разве что ляхи…

– Да, и немец против нас, и швед… Весь мир на русских ополчился, – поддакнул Никифор. – Только ведь нам и врагов-то не надо. Того и гляди, сами друг дружку грызть начнём…

На том мы и разошлись по своим шатрам.

Но не зря говорят, что не стоит поминать нечистого к ночи – беду накличешь.

Ранним утром поблизости от лагеря караульщики заприметили татарский разъезд и подняли тревогу.

Шереметев послал вдогон татарам несколько конников. Из них вернулся назад только один.

– Орда близко… – валясь с седла, прохрипел он.

Весть об орде застала Шереметева врасплох, но все же не зря величали его «архистратигом». Боярин виду не подал, что встревожен известием, приказал хладнокровно:

– Строить гуляй-город!

Тут же из обозных телег и деревянных щитов соорудили подвижную крепость. Об этом изобретении русских я слышал прежде, но в глаза гуляй-город ещё не видел.

Щиты с прорезями для ружей и малых пушек установили на телеги. Телеги со щитами выстроили в виде четырехугольника, соединив меж собой цепями и оставив несколько проходов для конницы и пехоты, укрывшейся внутри.

Стрельцы и пушкари заняли позиции у бойниц.

Над лагерем повисла гнетущая тишина, прерываемая редким ржанием лошадей и короткими командами стрелецких начальников.

Все вглядывались в даль, откуда нарастал гул приближающейся конницы.

Вскоре появились татары.

Их даже на первый взгляд было гораздо больше, чем нас. Орда двигалась врассыпную, охватывая гуляй-город полукольцом.

Но татары пришли на поле сечи не одни. Я разглядел за ними стройные польские хоругви и огромный обоз с пушками.

Не дождавшись приказа воеводы, с нашей стороны ухнула малая пушчонка. Её залп восприняли как сигнал к открытию огня.

Загрохотали мушкеты и самопалы, ударили гарматы покрупнее. Засвистели татарские стрелы. Пали на землю первые убитые: кони и люди.

Вслед за татарами рванулись в бой польские гусары.

Когда-то дядька Василь рассказывал мне, как устрашающе свистят перья у них за спиной. Отборные конники скачут прямо на тебя, желая смять, изрубить, прорвать оборону…

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза