Читаем romans.p65 полностью

romans.p65

Chingis-Khan

ющий в Него, не постыдится. 12 Здесь

Íååì. 9:29; Èåç.

корились праведности Божией, 4 пото

20:11, 13, 21; Ðèì.

нет различия между Иудеем и Елли

му что конец закона — dХристос, к пра

7:10; Ãàë. 3:12

ном, потому что lодин Господь у всех,

6 f Âòîð. 30:12-14

ведности всякого верующего.

7 g Âòîð. 30:13

богатый для всех, призывающих Его.

5 Моисей пишет о праведности от 8 h Âòîð. 30:14

13 Ибо nвсякий, кто призовет oимя Гос

9 i Ìô. 10:32; Ëê.

закона: eисполнивший его человек жив

12:8; Äåÿí. 8:37;

подне, спасется.

будет им. 6 А праведность от веры так

Ðèì. 14:9; [1Êîð.

12:3]; Ôëï. 2:11

говорит: fне говори в сердце твоем: кто

Èçðàèëü îòâåðãàåò Åâàíãåëèå

11 j Èñ. 28:16; Èåð.

взойдет на небо.? то есть Христа све

17:7; Ðèì. 9:33

Но как призывать Того, в Кого не

сти. 7 Или gкто сойдет в бездну? то есть 12 k Äåÿí. 15:9; уверовали? как веровать в Того, о Ком

Ðèì. 3:22, 29; Ãàë.

Христа из мертвых возвести. 8 Но что

3:28 l Äåÿí. 10:36;

не слыхали? как слышать без pпропове

говорит Писание? hБлизко к тебе сло

1Òèì. 2:5 m Åô. 1:7 дующего? 15 И как проповедывать, если

13 n Èîèë. 2:32; Äåÿí.

во, в устах твоих и в сердце твоем, то

2:21 o Äåÿí. 9:14

не будут посланы? как написано:

есть слово веры, которое проповедуем. 14 p Äåÿí. 8:31; Òèò. 1:3

9 Ибо iесли устами твоими будешь ис

15 q Èñ. 52:7;

как прекрасны ноги

поведывать Иисуса Господом и серд

Íàóì. 1:15 2 ÍÃ

2благовествующих мир,

îïóñêàåò áëàãî-

цем твоим веровать, что Бог воскресил

âåñòâóþùèõ ìèð

благовествующих благое!

рвения к молитвам (ср. 1Тим. 2:1 3) за спасение Израиля (ср.

это признают даже бесы (Иак. 2:19), а иметь твердое убеж

1:16; Ин. 4:22; Деян. 1:8) или к евангелизации среди евре

дение в том, что Иисус есть твой личный Господин и Пове

ев.

литель. Здесь подразумевается раскаяние в грехе, вера в

10:2 ревность по Боге Проявляющаяся в законничес

Иисуса как Спасителя и подчинение Ему как Господу. В этом

ком поведении и яростном противлении оппонентам иуда

заключается волевой аспект веры ( см. пояснение к 1:16).

изма (Деян. 22:3; 26:4, 5; Гал. 1:13, 14; Флп. 3:5, 6).

сердцем твоим вероватьСм. пояснение к 1:16. Бог вос

10:3 не разумея праведности Божией Не зная ни

кресил Его из мертвых Воскресение Христа было кульми

внутренне присущей Богу истины, раскрытой в законе и

нацией Его служения (ср. н. 2:18 21). Вера в это необходима

остальной части ВЗ (которая должна была бы показать

для спасения, ибо это есть доказательство истинности слов

иудеям их собственную неправедность), ни праведности, Христа о Самом Себе и о том, что Отец принял Его жертву

которая исходит от Него на основе веры ( см. пояснение к

вместо грешника (4:24; ср. Деян. 13:32, 33; 1Пет. 1:3, 4). Без

1:17). собственную праведность Основанную на соблю

воскресения нет спасения (1 Кор. 15:14 17). См. пояснение

дении закона Божьего и зачастую на более низких требо

к 1:4.

ваниях их традиций (Мк. 7:1 13).

10:10 исповедуют Это греческое слово означает гово

10:4 конец закона — Христос Хотя греческое слово, рить то же самое или соглашаться с кем либо. Человек, переведенное как «конец», может означать либо «выпол

исповедующий Иисуса как Господа (ст. 9), соглашается с

нение» либо «завершение», здесь речь не идет о том, что

утверждением Отца, что Иисус есть Спаситель и Господь.

Христос совершенно исполнил закон через Свое учение

10:11 Цитата из Ис. 28:16 и 49:23. Эта цитата не толь

(Мф. 5:17, 18) или через Свою безгрешную жизнь (2Кор.

ко показывает, что спасение благодатью исключительно

5:21). Во второй части стиха Павел показывает, что вера во

через веру всегда входило в Божий план спасения, но и то, Христа как Господа и Спасителя завершает бесплодные

что оно распространяется на всех, включая язычников

попытки грешника обрести праведность и спасение подчи

(1:16; 3:21, 22; 2Пет. 3:9; см. также Ион. 3:5).