Я на вас буду жаловаться в Сфатул-Церий, в Большой Хурулдан!
— Остап, как всегда, проявляет дар бравурного скрещения слов, но у него весьма приблизительное представление о румынских органах власти. Если Сфатул-Церий — это учредительное собрание в Кишиневе, передавшее в 1918 Бессарабию под власть Румынии (и часто поминаемое в печати как одна из голов гидры зла и враждебности к СССР), то Большим Хурулданом называлось дружественное СССР собрание народных представителей в Монголии, Танну-Тувинской республике и советской Бурятии: «В Бурят-Монгольской республике собирался съезд делегатов, «Великий Хурулдан»» [Талызин, По ту сторону, 181].Вопрос огоньковской «Викторины»: «28. Что такое Сфатул-Церий?» Ответ: «Бессарабское учредительное собрание, утвердившее захват края румынами» [Ог 16.09.28]. Вопрос огоньковской «Индустриалы»: «15. Что такое Великий Хурулдан?» Ответ: «Съезд народных представителей — верховный орган власти Монгольской республики» [Ог 20.06.30].
36//9
Сигуранца проклятая!
— Сигуранца («безопасность») — тайная полиция, еще один постоянный атрибут буржуазно-помещичьей Румынии: «Бессильны сигуранца и белый террор в борьбе против всепобеждающей стойкости борцов пролетарской революции» или «…[П. Истрати] припал жадными устами к румынской сигуранце». С нею связываются варварские пытки и избиения. Параллельна польской «дифензиве», часто упоминавшейся в тех же контекстах [Под гнетом румынской буржуазии (к годовщине захвата Бессарабии), КН 04.1930; Бор. Волин, Литературный гайдук, Пр 20.10.29; В. Дембо, Между Днестром и Дунаем, КН 05.1928].36//10
Разжав руку, Бендер увидел на ладони плоскую медную пуговицу, завиток чьих-то твердых черных волос и чудом сохранившийся в битве орден Золотого Руна.
— Орден Золотого Руна, единственный остаток бендеровского богатства, — символическая виньетка в конце романа, посвященного погоне за сокровищами. Золотое руно — драгоценный объект поиска в мифе об аргонавтах; согласно некоторым толкованиям, оно выражает одновременно идеалистические устремления, «поиск истины и духовной чистоты», и неверный путь к достижению идеала [Chevalier et Gheerbrant, Dictionnaire des symboles: Toison d’or]. Подобная интерпретация созвучна образу Бендера, который, по замыслу соавторов, является героем целенаправленным и по-своему идеалистичным, но в более высоком смысле заблуждающимся. Обратим внимание на изящество и смысловую емкость заключительной виньетки: в ордене Золотого Руна воспроизводятся важные темы романа («золотой телец», ancien regime, «королевское» превосходство Бендера над окружающими), но в абстрактно-метафорическом и «облегченном» виде, как это и подобает концовке, функция которой — снятие напряженности, переход от «mediae res» сюжетного действия к дистанцированному от него неподвижному символу.36//11
Не надо оваций! Графа Монте-Кристо из меня не вышло. Придется переквалифицироваться в управдомы.
— Фраза «Не надо оваций» встречается в фельетоне В. Катаева «Искусство опровержений» (1926).Граф Монте-Кристо, с его интеллектуализмом и магнетической властью над окружающими, несомненно, является (наряду с Шерлоком Холмсом, Воландом и др.) одним из главных воплощений того архетипа, к которому принадлежит и Бендер в своей «высокой» ипостаси (о глубинной идентичности этих героев см. Введение, раздел 3, а также ЗТ 2//25; ЗТ 6//10; ЗТ 14//5). От героя Дюма идет, между прочим, конкретная тактика преследования Бендером Корейко: сбор компрометирующих материалов о прошлом противника. К концу романа один за другим отпадают все примерявшиеся к Бендеру роли высокого плана — ср. его собственное признание в несходстве с Христом и развенчание его полководческих претензий [ЗТ 35//17 и 20]. Финальная его сентенция, таким образом, более широка по значению, она подытоживает целый ряд линий, в которых из Бендера «не вышло» то высокое, к чему он полушутливо примерялся и о чем всерьез мечтал.
А. Д. Вентцель очень метко усматривает «антипараллель» к этому финалу похождений Бендера в мотиве Роальда Амундсена [ЗТ 30//5]. Там итог жизни исследователя также подводится на фоне льдов: «…Проносясь в дирижабле «Норге» над Северным полюсом, к которому [Амундсен] пробирался всю жизнь, [он] без воодушевления сказал своим спутникам: «Ну, вот мы и прилетели». Внизу был битый лед, трещины, холод, пустота. Тайна раскрыта, цель достигнута, делать больше нечего,