Читаем Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования полностью

Русские послы, кстати, тоже не дарили одежду: максимум связку соболей. Дарите невиданных зверей: подойдет слон, попугай. Вот в 1692 г. персидский посол привез, кроме булав, седел, материи, еще и двух зверей: льва и львицу. Их приняли потешные и повезли на Потешный двор. Дарите серебро и золото — потом они сохранятся и будут стоять в Оружейной палате в специальной витрине с посольскими дарами. Например, в 1656 г. Алексею Михайловичу привезли 2 кубка серебряных, рукомойник серебряный, местами золоченый, и серебряную лохань. Могли привезти миро Николая Чудотворца, а также 2 коробки сахару составного. А вот сыну его, Федору Алексеевичу, в 1675 г. привозили заморские редкости: 10 пар рукавиц римских, золотые часы, 10 пар чулок шелковых, да все это преподнесли на серебряных чеканных тарелках.

17. После аудиенции вас могут увести для переговоров в Посольский приказ. Там расскажете посольскому дьяку о цели прибытия, а сами переговоры будете вести с Боярской думой.

18. Если вам повезет, сможете увидеть крестный ход и шествие на осляти — например, на Вербное воскресенье. Патриарх на белом коне выезжал из Кремля к собору Василия Блаженного, а царь вел коня с патриархом под уздцы — это символизировало вход Господень в Иерусалим.



Неизвестный художник. Сигизмунд фон Герберштейн в русском платье. 1517 г.


19. На заключительной аудиенции вам подарят личные подарки. Повезет, если это будет шуба, как у Герберштейна, с ней можно заказывать классные портреты.

20. По возвращении не забудьте написать книгу!

Глава 15. Русская Золушка

Новому государю было необходимо найти жену и обеспечить страну наследниками престола. На примете у Михаила Федоровича была Мария Хлопова — девушка из древнего, но не слишком знатного рода. О свадьбе уже договорились, Мария переехала во дворец, была наречена Анастасией, но вдруг обнаружилось, что она больна. Стали распространяться слухи: царевна не сможет иметь детей. По всей видимости, это была политическая интрига. Возвышение Хлоповых было невыгодно другому боярскому роду — Салтыковым. Как бы то ни было, Марфа Ивановна, мать Михаила, настояла на выборе другой невесты. А несчастных оклеветанных Хлоповых вместе с Марией сослали в Тобольск за сокрытие мнимой болезни.

Но в 1619 г. из польского плена наконец вернулся Филарет, и именно он занялся поиском невесты для сына. Филарет возбудил следствие по делу Хлоповых. Были призваны врачи, которые указали на то, что приступы тошноты и рвоты были вызваны неправильным питанием. В результате Салтыковы были объявлены государственными преступниками. И тут бы ждать хеппи-энда, однако мать Михаила воспротивилась: не бывать Марии царицей. Впрочем, Хлопова впредь жила на полном государственном обеспечении.

В 1624 г. новой невестой была объявлена Мария Долгорукова. Ее отец входил в ближайший круг Филарета, и это обусловило выбор претендентки. Но Марию начали травить во дворце в первый же день после свадьбы: «Во второй же день царица Мария Владимировна обретеся испорчена. Грех ради наших от начала враг наш диавол, не хотя добра роду христианскому, научи враг человека своим дьявольским наущениям и ухищрениям, испортиша царицу Марью Владимировну, и бысть государыня больна, и бысть скорбь ея велия зело». Спустя несколько месяцев после свадьбы она умерла. Историки подозревают, что в ее смерти виноват Шереметев, чью дочь не выбрали в качестве царевны.

Третьей невесте повезло. Царь выбрал не знатную претендентку, а прислужницу — и это было новшеством. Ни одна из посланных на «ярмарку невест» девушка так и не стала невестой: царь назвал в качестве будущей царевны прислужницу одной из них, Евдокию Стрешневу. Имя ее заранее никому не сообщалось — горький опыт научил царя, что лучше молчать ради здоровья и жизни царевны.

Тем временем по стране активно ходили слухи.

В Можайске в 1626 г. на Масленой неделе у сидельца Васьки Ларионова и сторожа Васьки Ермолина, пришедшего топить печь, состоялся разговор о перспективах: Васька-сиделец сказал сторожу, что скоро царская радость (царь Михаил Федорович должен был обвенчаться с Евдокией Стрешневой) и царь выпустит сидельцев из тюрьмы. Васька Ермолин был менее оптимистичен и цинично заявил, что царь «женился мимо Хлоповой на иной, в тюрьмам де не быть распущенным», дескать, «одна… там мутит государева матушка», т. е. главная в монаршей семье инокиня Марфа. Затем Ермолин заявил, что он услышал об этом от сторожа. Стало непонятно, кто же источник «порочащей» информации.



Из описания свадьбы Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича с Государынею Царицею Евдокиею Лукьяновною из рода Стрешневых в 1626 году.


Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное