Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования

Нужно напомнить, что практически вся словесность писалась в монастырях и была по преимуществу анонимной — до XVII в., когда круг пишущих людей резко расширился и появилась категория авторства. И, в общем, понятно, почему церковь не любила скоморохов, исполнявших частушки: веселые гуляния, на которых творилось неприглядное («позоры бесковьскыя», «с свистанием и с кличемь и въплемь», собирались дамы и господа, и плясали бесстыдно), ассоциировались с языческими плясками, но уж никак не смиренным христианским поведением.

Резюмируя: стихи возникли не на пустом месте. Богатая фольклорная традиция с ее песнями, рифмованными заговорами, ритмизованной прозой, богослужебными текстами позволяла людям удовлетворять свою эстетическую потребность. Некоторые исследователи связывают появление и распространение стихов с уходом фольклора из города. Начали пропадать скоморохи, и горожане стали искать эстетического вдохновения не в фольклоре, а в словесности, закрепленной на бумаге.

Глава 3. Что они могли читать?

В 1553 г. Иван Грозный решил устроить Печатный двор. Спустя 10 лет Печатный двор был открыт. В России появилось книгопечатание — правда, оно было монополизировано государством. И в общем до Алексея Михайловича книги нецерковного характера не печатались — зато бытовали в рукописном виде (хотя и при Алексее Михайловиче был огромный перекос в пользу церковных книг — было напечатано всего 7 книг нерелигиозного содержания).

В. Ф. Бурцов-Протопопов. Азбука, фронтиспис, 2-е издание. 1637 г.

М. Г. Смотрицкий. Грамматика. 1721 г.

Но что-то же печаталось?

1. В 1637 г. напечатали русскую азбуку — «Азбуку» Василия Бурцова, а в ней, представьте, были стихи!

Сия зримая малая книжица
По реченному алфавитица
Напечатана бысть по царскому велению
Вам младым детям к научению.
Ты же благородное отроча сему внимай
И от нижния ступени на вышнюю восступай.

2. 1641 г. «Пролог» — книга для чтения в течение года, составленная из житий и нравоучений. «Пролог» перепечатывали регулярно — он был востребован.

3. 1647 г. Книга Вальхаузена «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей». Военная наука, издание обусловлено насущной потребностью, но сам факт перехода от церковной литературы к милитаристской удивителен.

4. «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, описывающая строй церковнославянского языка (и в ней тоже была главка о стихосложении).

5. 1649 г. Соборное уложение — главный документ страны.

6. Библия в 1663 г. (правда, без Нового Завета — он будет напечатан в Москве только в 1822 г.).

7. 1678 г. Первый печатный поэтический сборник в русской литературе! Пионером в этой области стал Симеон Полоцкий с его «Вертоградом многоцветным». Симеон Полоцкий был придворным поэтом Алексея Михайловича. Приехав из Полоцка, чтобы стать учителем для старших детей царя, Полоцкий сумел сочинить огромное количество текстов — объемный «Рифмологион», «Букварь языка словенска», «Вечеря душевная». Покровительство Алексея Михайловича позволило Полоцкому бичевать пороки духовенства и купечества. Сын Алексея Михайловича, Федор, основал Верхнюю типографию в Кремле, для того чтобы Полоцкий мог печататься в ней без очереди.

А еще Полоцкий любил фигурные стихи.

8. И совсем на излете века был напечатан «Букварь» Кариона Истомина. Это очень редкая книга — было отпечатано всего 20 экземпляров. Да, в «Букваре» Истомина были напечатаны его стихи.

Симеон Полоцкий, иеромонах, наставник царевича Федора Алексеевича, литография. 1818 г.

С. Полоцкий. Фигурное стихотворение в форме сердца «От избытка сердца уста глаголят» в честь рождения царевича Федора. 1661 г.

С. Полоцкий. Стихотворение в форме звезды «Благоприветствие царю Алексею Михайловичу по случаю рождения царевича Симеона». 1661 г.

Букварь был очень очень искусно украшен гравюрами.

Иллюстрация к букве «Зело» из Букваря Кариона Истомина. 1694 г.

Безусловно, такое количество книг нерелигиозных не могло удовлетворить человеческого любопытства, поэтому покупались книги заграничные или рукописи.

Глава 4. Какими были первые стихи?

В XVII в. книжная стихотворная традиция приходит в Россию через Польшу и Украину. У родовитых поляков считалось хорошим тоном уметь сочинять стихи. Они толпами разгуливали по Москве, придя в Россию со Лжедмитрием, после его гибели их разослали по городам и весям. Показательно, что слово «вирши», обозначающее стихи, заимствовано из польского языка.

Первые вирши были еще очень ученическими, подражательными — авторы перенимали опыт Польши, Украины и Белоруссии.

И это иллюстрируется теми формами, которые избирали первые виршеписцы.