На второй день после торжественного приема начались переговоры. «В воскресенье на Михайлов день (3 октября. —
На следующий день Реммелингроде и Шрове вновь были приглашены на княжеский двор к тем же двум боярам, в разговоре приняли участие посланцы из Пскова, представившие ливонцам встречный иск по поводу плохого отношения к их соотечественникам в ливонских городах. В ответ на обвинения Реммелингроде и Шрове заявили, что псковичи сами действуют не по праву и не соблюдают «крестоцелования», хотя в Ливонии пользуются гораздо большими льготами, чем в своей собственной земле, и продолжили атаковать своих оппонентов, как сказал Шрове, «со многими другими словами»[713]
. Но псковичи «не пожелали ничего слушать».5 октября ливонских послов вновь пригласили к великому князю. «Мы принесли огромную благодарность за его дары, а он благодарил нас за наши, на что мы вновь ответили благодарностью. Затем он принял наши слова, записанные на бумаге, и соизволил разобраться; он пожелал отправить документы в Новгород своим наместникам в его отчине к Якову и Петру, которым следовало дать нам ответ и придерживаться крестоцелования; то же самое надлежало делать и нашим старшинам»[714]
. Получив от великого князя разрешение на отъезд и обещание дать сопровождение, Реммелингроде и Шрове более не собирались задерживаться в русской столице, но уехать сразу им не удалось. По словам Реммелингроде, их «продержали еще десять дней, до дня Св. Галла (16 октября. —Такой суммы у ревельского посла не было. Путешествие из-за постоянных проволочек продолжалось дольше, чем это предполагалось. Представительские расходы, подарки и взятки, плата за изготовление новых грамот взамен тех, что исчезли в Новгороде, за услуги переводчиков после того, как у послов забрали их толмача, — все это опустошило его кошелек. Если судить по счетам расходов, Реммелингроде осуществлял основные траты[716]
, и он не кривил душой, заявляя дьяку об отсутствии денег.