В последнее время среди сибирской интеллигенции возникли дискуссии о национальной идентичности, православной церкви и роли «чужаков» в русской культуре. До этого здесь не было острых национальных конфликтов – Сибирь давно стала конгломератом разных национальностей, и население к этому привыкло. Местные жители гордятся отсутствием масштабных конфликтов. Как говорят, здесь уважали трудолюбие, честность и надежность, а не то, откуда ты приехал и какой национальности. Но так было раньше. Сталинский террор внес свои коррективы (не случайно сегодня так много людей признают свои польские корни – раньше они скрывали это, опасаясь преследований). Сегодня эти проблемы вновь возникли и вызывают жаркие дискуссии. Например, упомянутый Валентин Распутин – некогда оплот «деревенской прозы», сегодня является выразителем ксенофобии, антизападничества, выступает против всего того, что привело к свержению коммунизма. На собрание пришли немногие из членов профсоюза. Кобенков объясняет это не отсутствием интереса, а «выкопкой» – времени для уборки урожая в Сибири мало, потому что скоро могут наступить заморозки. Мы получаем книги, которые я буду использовать вместе с купленными в местном книжном магазине на семинаре по переводу в Варшаве.
Однако не обошлось без странностей. На этот раз они были связаны все с тем же, что и в Якутске, профессором Г. Он приехал со своим другом и должен был выступить с докладом, с которым он успел объездить уже все сибирские конференции, но ушел в первые дни в запой, забыв, с какой целью приехал в Иркутск. В течение нескольких дней сессии неоднократно задавался вопрос: «Где профессор Г., будет ли он выступать?». Тогда коллеги из его гостиницы сообщили, что, к сожалению, нет. Питьем до чертиков никого в России не удивишь. Однако профессор и его спутник не только выпивали в его номере, но и выходили с бутылкой и приставали к приглянувшимся им служащим гостиницы, чтобы те выпили вместе с ними. В конце концов его коллегам пришлось ему помочь вернуться в гостиницу и уложить его в постель. Славы нашей делегации это не принесло, поэтому, когда в день поездки он появился в веселом настроении, я, не стесняясь, ехидно спросила: «Ну что, к прогулке по Байкалу, протрезвели?»
А прогулка на катере по «святому морю» была действительно замечательной. Прозрачный Байкал, бескрайние голубые просторы, прибрежные скалы и заросшие деревьями холмы. Наши подруги красиво пели русские песни и романсы, несмотря на ветер и холод, нам было тепло и уютно… На берегу продавали копченого омуля и другую рыбу. Мы ели ее руками. Вкусно!
Дважды Казань
Первая встреча в Казани прошла 13–15 октября 1993 года без моего участия. Организаторами были профессор Юлиуш Бардах, в то время председатель Комиссии польских и российских историков 1-го отделения Польской академии наук, и профессор Ярослав Щапов, который действовал от имени Российской академии наук. Темой была деятельность польских профессоров и студентов в российских университетах в XIX – начале XX веков. Издание, совместное с Казанским университетом, вышло на русском языке в Варшаве (причиной послужили финансовые трудности Казанского университета, которые преодолел профессор Бардах, не желавший откладывать в долгий ящик интересные материалы[242]
. Эта книга стала итогом многолетнего сотрудничества академиков Бардаха и Щапова с историками, занимавшимися польско-российскими отношениями на протяжении веков. Пять лет спустя я сменила на должности председателя Комиссии польских и российских историков 1-го отделения общественных наук ПАН профессора Бардаха только по настоянию профессора Януша Тазбира, которому я не смогла бы отказать в выполнении любой работы, хотя задачи организационного характера требует от меня больших усилий. Сказано – сделано. В настоящее время – в июне 2008 года – я передала эстафету в надежные руки представителю более молодого поколения Лешеку Заштофту.Следующую встречу в Казани (8–12 сентября 1997 г.) мне представилась честь организовать вместе с профессором Измаилом Шарифжановым. Тема, которую он предложил, была мне особенно близка: «Польская ссылка в России XIX–XX веков: региональные центры». Из Польши нас было десять человек, мы все были знакомы; в Казани мы еще больше сблизились, а затем начались наши ежемесячные встречи в Сибирской комиссии при том же 1-ом отделении ПАН, которые по сей день ведет профессор Збигнев Вуйчик. Заседания проходят в библиотеке Института истории науки ПАН во дворце Сташица.
На вокзале в Москве мы ждали пересадки на поезд до Казани. Произошло какое-то недоразумение, так как проходили «Дни Москвы», и поезда были переполнены; наш «Татарстан» уехал, а нам пришлось перебронировать билеты. Этим занялась энергичная Эльжбета Качиньская и отвоевала спальные места в вечернем поезде, к сожалению, по четыре человека в купе. Уставшие от ожидания, мы, наконец, разложили свои вещи и продолжили путь. Это путешествие не было комфортным.