В нескольких остановках далее находится огромный новый рынок. Позже мы несколько раз посетим его, будем любоваться прекрасной рыбой, как свежей, так и копченой, медом и молочными продуктами. Всего огромное количество. Вокруг рыночной площади идет торговля с рук: бабы с корзинами полными грибов (нет только белых, которые не растут в Сибири). Грустно было узнать спустя несколько лет по телевидению, что это великолепное здание со всем его содержимым полностью сгорело.
Всего в нескольких шагах, на улице Тимирязева, живут Шостаковичи. Очаровательная хозяйка дома приготовила нам обед, как говорится, не только из деликатесов с рынка, но и из собственных запасов. Мы с сожалением получили в Польше известие о том, что беспощадная болезнь преждевременно унесла ее в могилу. Она оставила дочь – студентку. Отец вскоре нашел ей преемницу.
На этот раз у нас будет много времени, и мы можем побродить по старому деревянному Иркутску, по широким улицам и малым переулкам, посмотреть на ветшающие деревянные дома, украшенные ажурными кружевами из дерева с уникальными узорами, и окружающие их заросшие сады. То там, то тут мы натыкаемся на сгоревшие остатки домов, по мнению местных жителей, их специально поджигают, чтобы переехать в новые кирпичные «спальные» районы или построить новый дом «со всеми удобствами». Нет денег на обновление и реставрацию этих прекрасных памятников… Деревянный, прекраснейший Иркутск, наверное, обречен. Останется от него лишь несколько домиков на показ… Мы идем дальше вниз к Ангаре, и хотя здесь ее удалось покорить, она и так производит довольно грозное впечатление.
Теперь мы ближе знакомимся с Мариной Новоселовой, симпатичной пожилой женщиной, сухонькой, седой, чрезвычайно подвижной, с живыми глазами. Один из ее прадедов приехал сюда как польский ссыльный. Марина ищет свои корни, она – член местного объединения поляков «Огниво» и работает в нем архивистом. Со временем она досконально познакомилась с иркутскими архивами и охотно присоединилась к работе под руководством Виктории, которую прозвали капитаном Грантом, поскольку она получила значительный грант на эти исследования. Теперь по договору Марина получает доллары, которые перевезены для безопасности в специальном поясе. Марина отчитывается за свой «участок» работы. По ее словам, это первый раз, когда она держит в руках «зеленые», да еще и крупную сумму, так что напуганная она идет с ними домой. Затем звонит нам и сообщает, что без проблем добралась с сокровищами до места.
Она стала для нас замечательным экскурсоводом по своему родному городу. Здесь жили ее деды и прадеды, у них был красивый дом, хорошо знакомый ей с детства, и типография. И дом, и типография существуют и сегодня. Мы останавливаемся у великолепного дворца, в котором находится резиденция Союза писателей Восточной Сибири, бывшем Союзе писателей СССР. Это как раз дом семьи Новоселовых. Поднимаемся по мраморной лестнице. Марина была здесь в последний раз во время революции. Позднее она не говорила ни о своих польских корнях, ни о своем происхождении и собственности предков. Теперь она с изумлением смотрит на знакомые комнаты, видит переделки, закрашенные ужасной масляной краской стены. Взволнована.
Знакомимся с председателем Иркутского отделения Союза писателей России поэтом Андреем Румянцевым. Мы получаем в подарок несколько книг, в том числе Валентина Распутина, известного в переводах в Польше («Живи и помни», «Прощание с Матерой», «Пожар»), и теперь занимающегося низкопробной публицистикой, пропитанной антисемитизмом, с националистическим уклоном при явной поддержке членов этого союза. Румянцев, несмотря на наши попытки обсудить это, тему не поддерживает. Время от времени кто-то заглядывает в его кабинет. Мы встречаемся с местной поэтессой и покупаем в киоске книгу ее стихов для автографа (она не может нам ее подарить, потому что, как говорит, осталась без денег).
В ближайшее воскресенье нас приглашают в другой профсоюз, который какое-то время тому назад отделился, протестуя против взглядов Распутина и его товарищей. Как рассказывает его президент – поэт, критик и журналист Анатолий Кобенков, оба союза расположены на улицах двух разбойников: один – на улице Степана Разина, другой – Феликса Дзержинского. Последний разместился в деревянном, разрушающемся из-за отсутствия средств на ремонт доме. В плачевном состоянии находятся даже санузлы (что, впрочем, обычная для Иркутска проблема). Двухчасовая беседа проходит в честной, открытой и полезной для нас атмосфере. Кобенков тактично говорит о разногласиях, которые привели к расколу. Решающее значение имел национальный вопрос, а последней каплей стала публикация «Протоколов сионских мудрецов» в ежемесячнике «Сибирь».