Читаем Россия: порталы в прошлое. Как выглядит замок, построенный на спор, почему Шервудский лес оказался в Подмосковье и где Гагарин мечтал о звездах? полностью

Евгений Мещерский был очень своеобразным человеком. Верил в духов и оккультизм и даже написал книгу «Тайны Алабинского дворца», в которой рассказано, где находится родник с живой водой и что на самом деле происходило в усадьбе.

Медленно, но верно, небольшими шагами Евгений двигался к своей цели и даже открыл во флигеле небольшой музей усадебного быта. Только вот там тоже случился пожар. «Князь» снова обвинил в этом завистников и недоброжелателей. А местные склоняются к тому, что все дело в халатности женщины, которую тот пустил к себе жить.

Несколько лет Мещерский пытался через суды добиться, чтобы его признали владельцем усадьбы. Но в начале 2000-х суд объявил, что эти требования незаконны, и постановил выселить «князя».

Что дальше? Пришли приставы вместе с законным владельцем Рыбаковым, прописанным во флигеле. Сначала Евгений отказывался покидать «родовое поместье». Потом у него сгорел старый «москвич». Опять же, «князь» утверждал, что его подожгли враги. Местные жители говорили, что он сделал это сам – в знак протеста.



По сведениям Генпрокуратуры, потомков Мещерских в России – 18 тысяч человек, и официальных подтверждений принадлежности Евгения Алексеевича к дворянскому роду нет. Предлагали сдать кровь на определение родства, но он отказался.

В конце концов «князя» из усадьбы выселили. Поговаривают, что он так и остался жить в Алабино, только сейчас ему приходится снимать квартиру, а «княгине» – работать продавщицей в магазине. А вот во флигеле по-прежнему живет Алексей Рыбаков.

Никаких работ в усадьбе не ведется.

Усадьба Петровское-Алабино: Московская область, Наро-Фоминский городской округ, село Петровское, улица Заводская. 55.532446, 36.996080

Усадьба Чернышевых. Подмосковье


Резиденцию под Волоколамском в небольшом селе Ерополча, или Ярополец, начал строить московский генерал-губернатор Захар Чернышев в 1760 году. Сначала был возведен дворец, а в 1785 году – роскошный и необычный храм напротив. Когда смотришь на этот ансамбль с земли, то кажется, что дворец и храм находятся далеко друг от друга. Но если посмотреть сверху, то уже становится видна задумка архитектора.

Есть очень интересная, но неправдоподобная история о том, что церковь в Яропольце первоначально была не церковью, а театром. Однако краеведы это не подтверждают. Таинственности храму добавляют многочисленные масонские символы. Один из них – всевидящее око, расположенное аккурат над входом. Но оно довольно типично для храмов в стиле барокко и классицизма, так что и с этой точки зрения в архитектурном памятнике нет ничего загадочного.



Однажды сюда приехала Екатерина Великая и заявила, что если бы имение было поближе к Москве, то она бы сделала в нем загородную резиденцию. Современники сравнивали усадьбу с Версалем, ведь все было спроектировано и построено по образу и подобию французского аналога: огромный дворец с крыльями, которые полукругом опоясывают просторный двор, высокие окна, парадные ворота в форме башен, пейзажный парк с лучевыми аллеями. Декор дворца спокойный, классический и довольно строгий. Но это позволяет сосредоточиться на форме самого здания.

В «Атласе Российской империи» конца XVIII века об этой усадьбе пишут: «Красотой и великолепием с наилучшими в Европе увеселительными домами равняться может».

Сейчас от богатого убранства дворца ничего не осталось. После революции и национализации тут разместилась база отдыха, а мебель, картины и скульптуры перевезли в музей Нового Иерусалима. Но во время Великой Отечественной они были утрачены. В само́й же усадьбе с 1940 года размещался склад боеприпасов, а после попадания немецкого снаряда случился пожар. Здание сильно пострадало, но внутренний декор еще был в сохранности. Когда закончилась война, в одной из хозяйственных построек разместился местный фельдшерский пункт, который действует до сих пор, несмотря на аварийное состояние здания.



Время завершило дело. Здание дворца так и не отреставрировали. Были восстановлены только крыша и часть стен. Но сейчас внутри просто голые кирпичи, которые совсем не дают представление о былом великолепии.

Сейчас дворец Чернышевых находится на балансе МАИ. Но, как видите, заниматься реставрацией не спешат. Хотя в том же селе есть усадьба Гончаровых, которой повезло несколько больше. Она была отреставрирована еще в советское время, и там размещается санаторий МАИ.

Усадьба Чернышевых: Московская область, Волоколамский район, село Ярополец, улица Пушкинская. 56.137718, 35.833334

Усадьба фон Гаслера. Тверская область


Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство