Читаем Россия: порталы в прошлое. Как выглядит замок, построенный на спор, почему Шервудский лес оказался в Подмосковье и где Гагарин мечтал о звездах? полностью

Ну а дальше происходили очень интересные события. Усадьба переходила из рук в руки. В какой-то момент конюшню и отведенный под нее участок настойчиво пытался купить кто-то из Германии, но ничего не вышло. Конечно, сначала территория охранялась, но со временем охранникам просто перестали платить, и они исчезли в неизвестном направлении. Здания снова разграбили: побили стекла, вытащили рамы, выдрали проводку, сняли двери, начали спиливать стропила и перекрытия.

На данный момент восстановлена часть конюшни, и этот участок обнесен забором. Остальное здание законсервировано с использованием фанеры. Представители фонда, которому сейчас принадлежит усадьба, отвечают, что работы приостановлены временно. Поживем – увидим, но хочется верить, что у этой запутанной истории будет хороший конец.

Усадьба Барклая де Толли: Калининградская область, Черняховский городской округ, поселок Нагорное. 54.691612, 21.852659

Усадьба Алексино. Смоленская область


Когда петляешь по дорожкам между полузаброшенными селами Смоленской области, совершенно не ожидаешь наткнуться на дворец. Усадебный дом в Алексино настолько большой, что даже сфотографировать его целиком проблематично. В годы расцвета он поражал роскошью и масштабом. Тут гремели приемы и балы, бывали видные государственные деятели. А теперь дворец стоит посреди заросшего парка, а вокруг бегают гуси. Большая часть усадебных построек заброшена. О былом великолепии напоминают кованое крыльцо и остатки лепнины над колоннами. Но штукатурка уже обваливается, и здание постепенно разрушается.

Село Алексино в Смоленской области впервые упоминается в 1610 году. Оно входило в вотчину знатных землевладельцев Салтыковых. А в 1774-м имение купил Иван Сидорович Барышников, занимавшийся поставками продовольствия в армию и торговлей хлебом. Но приобрести деревню на свое имя он не мог – право владеть крепостными было только у дворян. Поэтому покупка была оформлена на имя графа Ивана Григорьевича Орлова, который покровительствовал Барышникову.



Огромную усадьбу в Алексино начал строить сын Ивана Сидоровича – Иван Иванович. Возведение комплекса, в котором было больше 17 разных построек, началось в 1780-х годах и заняло 40 лет. Дворец был завершен в 1818-м. Барышников заказал его проект известнейшему архитектору Жилярди, а на месте стройкой руководил ученик мастера – крепостной архитектор Дмитрий Поляков.

К тому времени Иван Иванович уже дослужился до звания майора артиллерии, которое давало право на потомственное дворянство.



Барышников был хорошо образован, интересовался немецкой культурой и даже вступил в масонское общество. В имении была собрана впечатляющая коллекция произведений искусства и картин известных мастеров. Залы дворца украшали работы Рафаэля, Брюллова, Левицкого. Был оркестр из крепостных музыкантов, бумажная фабрика, конный завод, огромный сад. Работала школа крепостных художников.

Многие исследователи сходятся во мнении, что часть усадебных построек принадлежит авторству другого известного архитектора – Михаила Федоровича Казакова. Среди них – проект церкви и Андреевской крепости, которая и не крепость вовсе, а конный двор – именно так. Барышников захотел всех удивить и поручил сделать стену конного двора в стилистике средневековых замков со всеми сопутствующими элементами – башенками, зубцами, бойницами. Крепость и сейчас стоит чуть в отдалении от дворца, в ней продолжают жить люди.

Сами Барышниковы всегда поддерживали крестьян в их стремлении к образованию. Они выделили деньги на открытие гимназии в Смоленске, подарили Дорогобужскому уездному училищу каменный двухэтажный дом и жертвовали на его развитие значительные суммы. В 1913 году на средства сестер Барышниковых была возведена двухэтажная кирпичная школа для крестьянских детей, которая действует и сегодня. В 1914-м построена каменная больница.

После революции все ценное было вывезено: частично – в Смоленск, частично – в Москву. В усадебном здании разместился техникум, а позже – детский сад. Флигели переоборудовали под квартиры, в конном дворе построили коровники.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство