Пункт 2.
Деспотизму, как мы помним, свойственна была более или менее перманентная хозяйственная стагнация. Для абсолютистской «мир-экономики» характерно было, наоборот, расширенное воспроизводство, т. е. более или менее поступательное развитие хозяйства. Самодержавная государственность и здесь вела себя до крайности странно. Она выработала свой, совершенно отличный от обоих, образец экономического процесса, сочетающий сравнительно короткие фазы лихорадочной модернизаци- онной активности с длинными периодами прострации, застоя.Впервые заметил эту странность еще в 1962 г. Александр Гершенкрон в наделавшей в свое время много шуму монографии «Экономическая отсталость в исторической перспективе»38
. Как экономист он, однако, не связал ее с особенностями самодержавной государственности.УДЕРЖАТЬ ОТ КРОВИ ВЛАСТЬ
Пункт 3.
Точно так же нельзя описать и тип политического развития самодержавной России ни в терминах простого политического воспроизводства, ни в терминах последовательного наращивания латентных ограничений власти. Невозможно потому, что и здесь вела себя самодержавная государственность странно, выработав тип политического процесса, сочетающий радикальное изменение институциональной структуры государства (и даже смену цивилизационной парадигмы) с сохранением основных параметров политической конструкции, заданной еще в ходе самодержавной революции Ивана Грозного.Достаточно сравнить Россию допетровскую (с ее дьяками и приказами) с петровской (с ее шталмейстерами и коллегиями); дореформенную (с насквозь коррумпированной, высмеянной Гоголем бюрократией и драконовской цензурой) с пореформенной (с ее земствами и цветением литературных журналов); дореволюционную с советской (тут иллюстраций, наверное, не требуется) — и все это при неизменно самодержавной структуре власти, — чтоб уловить странность этого политического процесса. Соблазнительно описать его как доминанту политической наследственности над институциональной изменчивостью.
Пункты 4 и 5.
Читателя уже не удивит после всего этого, что и социальная структура самодержавной России тоже пульсировала — то сжимаясь, как в «мир-империях», то расслабляясь, как при абсолютизме. Замечательно здесь лишь то, что, хотя горизонтальная мобильность населения не прекращалась полностью даже в мрачные времена сталинского «второго издания крепостничества», она никогда не достигала той интенсивности, которая в Европе (или, если хотите, в досамодержавной Москве) вела к образованию сильного среднего класса. В результате роль, которую традиционно играл там средний класс, исполняла в России интеллигенция.Пункт 6.
Еще более странно протекал в самодержавной России процесс образования элит. Единого образца вертикальной мобильности и здесь, как легко догадается читатель, конечно, не было — ни упорядоченного, как в абсолютистских монархиях, ни произвольного, как в «мир-империях». Было, как во всем остальном, и то и другое.Вот я все пишу, доказываю, новые аргументы привожу — и до такой степени кажется мне все это понятным и прозрачным, что порою ловлю я себя на мысли: да не в открытую ли дверь я ломлюсь? А вдруг читатель давно уже все понял? Может быть, дальнейшие доказательства будут ему попросту скучны?
К счастью, приходит это мне в голову, лишь когда я в очередной раз перечитываю свою рукопись. Едва отрываюсь я от нее и выхожу, так сказать, в реальный мир, как словно хлопушка взрывается у меня под ногами. Два совсем недавних примера, с которыми довелось мне познакомиться в один и тот же январский день 2000 года, объяснят, о чем речь. Первый нашел я по Интернету в бурном обсуждении своей статьи «Опасное перепутье» о преждевременной отставке Ельцина1
. Вот что писал там некий Олег в ответ на мое предложение «вернуться наконец в Европу, где, собственно, и начиналась пять столетий назад досамодержавная, доимперская и докрепостническая российская государственность».