Читаем Российский либерализм: Идеи и люди. В 2-х томах. Том 1: XVIII–XIX века полностью

Наряду с общероссийской трибуной в лице «Вестника Европы» и других периодических изданий, Арсеньев использовал для распространения дорогих ему взглядов и сплочения единомышленников объединения деятелей местного самоуправления, а также целый ряд других возможностей. Активный участник судебной реформы 1864 года (а впоследствии – защитник ее устоев), он являлся членом Юридического общества при Петербургском университете со времени его основания (1877), оставив след в его истории как председатель гражданского и административного отделений, затем – как помощник председателя Общества (1895–1897), почетный член (с января 1900 года) и председатель Общества (1907–1909).

С 1867 года Арсеньев состоял в комитете (в 1889–1891 годах – был его председателем) Литературного фонда России, способствовал созданию Кассы взаимопомощи литераторов и ученых. Признанный авторитет среди коллег, он был избран на съезде писателей (1908) членом «суда чести». Огромная эрудиция, просветительский талант Арсеньева в значительной мере обеспечили блестящий успех энциклопедических изданий, в которых он принимал участие и которые до сих пор сохраняют свою ценность. Так, с июня 1891 года (по приглашению И.А. Ефрона) он был редактором гуманитарного отдела только что основанного тогда «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»; разделяя обязанности с И.Д. Андреевским, а после его смерти (осень 1891 года) – с Ф.Ф. Петрушевским, Арсеньев в 1907 году довел это издание до конца. В 1911–1916 годах он – главный редактор «Нового энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона». Его статьи: «Адвокатура», «Земство в политическом отношении», «Оппозиция» – были опубликованы также в «Политической энциклопедии», вышедшей в 1906–1907 годах под редакцией Л.З. Слонимского, давнего соратника Арсеньева по «Вестнику Европы».

В 1900–1906 годах К.К. Арсеньев – вице-президент, почетный член, председатель Вольного экономического общества, которое уже к середине 1890-х годов превратилось, по мнению Петербургского охранного отделения, «в зловредное гнездо крамолы и оппозиции, в парламент, обсуждающий… всегда при громадном стечении публики, решительно все вопросы нашей внутренней государственной жизни». Ничто не могло заставить Арсеньева промолчать в случаях несправедливости, торжества «права силы». Он всегда был в первых рядах общественности, осуждавшей неправедные действия властей. Так, вместе с Д.В. Стасовым, Н.П. Карабчевским, В.Н. Герардом и др. подписал заявление 95 лиц на имя министра внутренних дел Д.С. Сипягина с протестом против разгона и избиения студенческой демонстрации в Петербурге 4 марта 1901 года.

Еще осенью 1874 года Арсеньев организовал у себя на квартире частные собрания («шекспировские беседы»), где обсуждались вопросы политэкономии, философии, литературы, события в России и за рубежом. Участники «вечеров», продолжавшихся и в начале XX века (только в период 1887–1898 годов состоялось более ста собраний кружка), – сослуживцы и знакомые Арсеньева, члены редакции «Вестника Европы», юристы, преподаватели столичных вузов, представители творческой интеллигенции, государственные и общественные деятели. По воспоминаниям О.В. Синакевич, педагога, в 1890-х годах студентки Высших женских (Бестужевских) курсов, на журфиксах у Арсеньева «много собиралось и молодежи, с интересом и уважением прислушивавшейся к высказываниям именитых стариков». В ее памяти запечатлелось «общее впечатление от уютных и таких содержательных вечеров в обширной, тонущей в полумраке арсеньевской гостиной»: «Вот все собравшиеся разместились на диванах, в креслах, и на стульях – вдоль стен, у столов, и посреди комнаты – все лицом к столику, за которым уже расположился докладчик. Воцаряется тишина – и чтение начинается. Две или три настольные керосиновые лампы, затененные абажурами, в разных концах комнаты освещают… ближайшие предметы и группы сидящих вкруг них людей. <…> В перерыв лакей в белых нитяных перчатках обносит гостей чаем, а на столах и столиках появляются сахарницы и сухарницы с печеньем. Приступают к обсуждению доклада. И тут начинается самое интересное: сдержанно, но умно и убедительно высказывается К.К. Арсеньев, доброжелательно и остроумно говорит А.Ф. Кони, горячится Боборыкин, возникают оживленные прения, в которые постепенно вступают все новые оппоненты. Иногда почтительно просит слова кто-нибудь из представителей молодежи, толпящейся у входа; студенты здесь не спорят и ничего не утверждают, они делятся своими сомнениями и недоумениями, они просят разъяснений у старшего поколения, они спрашивают, им отвечают».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное