Российский либерализм: Идеи и люди. В 2-х томах. Том 2: XX век

Отношения общества и государства Г.Ф. Шершеневич раскрывает в перспективе солидаристической концепции. Он подчеркивает, что общественные связи и «инстинкты» человека не являются врожденными, но приобретаются с развитием общества. Их поддержание основано на общности интересов и существовании особого механизма их регулирования, которым является государство. Рассматривая различные направления социальной дифференциации, он подчеркивает их пересечение и возможность консенсуса, например, между различными классами, которые определяет как «совокупность лиц, имеющих общий интерес» (класс землевладельцев, класс рабочих, класс фабрикантов и т. д.). Эти идеи представлены в большом концептуальном труде «Общее учение о праве и государстве» (1911). Предложенная интерпретация государственной власти имеет вполне социологический характер: «Власть есть возможность навязывать свою волю другим, принуждать других к подчинению их воле властвующего, заставлять других сообразовать свое поведение с требованиями властвующего. Государство должно обладать такой властью, иначе оно не государство».

Взгляды Шершеневича определили его подход к современным политическим проблемам. Будучи убежденным либералом и в то же время государственником, он считал оптимальной формой правления для России конституционную монархию. Следует подчеркнуть, что, в отличие от многих (как консервативных, так и либеральных) современников, ученый вовсе не отождествлял правовое или конституционное государство со слабой (или ограниченной) властью. Принцип незыблемости государственного суверенитета и невозможности, в силу этого, «юридического ограничения верховной власти» (независимо от формы правления) оставался для него аксиомой на протяжении всей жизни.

Вопреки классической либеральной программе ограничения власти Шершеневич отрицал саму эту возможность и считал ошибочным принцип разделения властей в его буквальной трактовке. «Основные, так называемые конституционные законы, – писал он в работе «Определение понятия о праве» (1896), – представляют собой в большинстве случаев нормы нравственности, но не права, и неконституционный образ действий носителей верховной власти не может быть назван незаконным. Конституционная система – это совокупность принципов, которых придерживается верховная власть как руководящих начал при осуществлении своей деятельности».

После революции 1905 года эта позиция (отождествляющая конституцию со всяким Основным законом) претерпела определенную трансформацию. Конституционное устройство, надеялся Шершеневич, позволит преодолеть «бюрократическую стену между народом и монархом, подчинить власть общественному контролю, реализовать принципы гражданской свободы, независимого суда и ответственного министерства». Для достижения идеала правового государства, обоснованного в работе «Конституционная монархия» (1906), он считал принципиально важной позицию интеллигенции, которая в России «никогда не была ни дворянской, ни буржуазной, а оставалась внеклассовой».

Уже будучи неизлечимо больным, Габриэль Феликсович завещал все свое состояние Московскому и Казанскому университетам. Авторские права на его сочинения были им переданы Московскому университету для помощи бедным студентам; го тыс. рублей предназначались на студенческие стипендии.

Г.Ф. Шершеневич скончался в Москве 31 августа 1912 года и был похоронен на Донском кладбище, близ могилы своего друга – председателя I Государственной думы С.А. Муромцева.

«Критически отнестись к действительности и оценить ее с точки зрения идеала…» Павел Иванович Новгородцев

Андрей Медушевский

Павел Иванович Новгородцев родился 28 февраля 1866 года в имении Бахмут Екатеринославской губернии в дворянской семье. В 1884 году он окончил с золотой медалью Екатеринославскую гимназию, а в 1888-м – юридический факультет Московского университета, где был оставлен для приготовления к профессорскому званию по кафедре философии и права. Продолжил образование в университетах Берлина и Парижа.