Рождение и другие беседы

Христос говорит: "Никто не должен наливать молодое вино в старые мехи". Почему? — Потому что старые мехи разорвутся. Если религиозный человек расстраивается, это показывает, что он — старый мех, который не может выдержать молодого вина, то есть не может воспринять новое учение.

Не могут примириться две идеи, которые сталкиваются между собой. Моисеев закон говорит: "Око за око, зуб за зуб". Христов закон противоположен: "Если тебя ударят с одной стороны, подставь и другую". Это учение требует, чтобы мы любили и своих врагов. Спрашиваю: как могут примириться эти два учения?

Моисеев закон — для старого меха. Поскольку старые люди не способны иметь Дело с новым, они хотят, по Моисееву закону, схватить своего противника, выколоть ему глаза, чтобы он их не видел и не нашел. Христово учение проповедует прямо обратное: "Вы можете сделать своих противников друзьями; вы можете их обезоружить и даже сделать так, чтобы они вам служили.”

Обратимся теперь к внутреннему психологическому смыслу слов Христа. Не думайте, что вы полностью поняли истину, и вам нечему учиться в жизни. Если вы думаете, что все знаете, вы — старые мехи, которые остановили свое развитие на земле. Вы говорите: "Мы ученые люди". — В чем состоит ваша ученость? — "Прочли много писателей". И что из этого? Вы должны проникнуться той философией, которая может исправить вашу жизнь и дать вам счастье, которого вы ищете.

Каково значение слова "счастье"? Это слово (болг. "щастие") состоит из нескольких букв, каждая из которых имеет свой смысл и значение. Буква "Ш", составленная из трех вертикальных линий, связанных одной горизонтальной, представляет собой человеческую руку, которая работает. Буква "Т" показывает силу, которая обеспечивает работу. Буква "А" означает человеческий нос. Значит, недостаточно, чтобы человек работал, от него требуется еще ум, чтобы знать, как работать.

Буква "С" представляет человеческое сердце. Если повернуть ее углублением вверх, она превращается в лодку, которая указывает, что все приобретенное нужно складывать. В букве "И" можно увидеть спуск и подъем — сверху вниз и снизу вверх. Эти движения очерчивают два угла, которые, если их поставить рядом друг с другом, образуют диаметры круга, то есть колесо, способное двигать телегу вперед. И, наконец, буква "е" указывает центр, около которого нужно держаться. Следовательно, вам нужны рука, сила, ум, сердце и цель, которая побуждает вас к движению вверх.

Приведу один анекдот из болгарской жизни — о лихорадке. Среди болгар есть поверив, что лихорадка, которая бывает у людей, — живая. Один пастух остановился на мосту, чтобы отдохнуть, и услышал, как разговаривают две лихорадки. Одна из них сказала:

— Знаешь, куда я иду? Там, наверху, в горах, есть один пастух, я хочу его схватить!

— Как же ты его схватишь?

— Влезу в первую же ложку молока, которую он выпьет весной.

Поняв, что речь идет о нем, пастух решил принять меры, чтобы уберечься от лихорадки. Случилось, что в этот день умерла одна из его овец. Он содрал с нее шкуру и сделал из нее мех. В то время, когда лихорадка должна была его схватить, он вылил первую ложку молока, в которую лихорадка вошла, в мех, и крепко его завязал. Лихорадка вздула мех и каждый день после обеда его трясла.

Осенью пастух развязал мех и выпустил лихорадку. Две сестры опять собрались под мостом поговорить. Одна спрашивает другую, ту, которая замышляла напасть на пастуха:

— Что ты с ним сделала?

— Оставь, мне не повезло. Я попала в пустую овечью шкуру вместо пастуха.

Говорю: если и вы хотите пользоваться старыми мехами, будете похожи на эту лихорадку, а когда вас выпустят из меха, вы скажете: "Мы научились трястись и трясти пустые мехи". — Я повсюду встречаю таких людей, которые в жизни учатся только трясти мехи. Таковы современные догматики, которые только мехи трясут. Они говорят: "Нам тесно". — Им просторно, но близко от них нет пищи.

В своих верованиях народ имеет философию, которой пользуется во всех случаях жизни. Например, говорят: "Нужно вразумить судью, потому что он неправильно решает судьбу людей. Если его вразумить, в мир придет новый суд". На том же основании и мы говорим: нужно влить в наших детей новое вино, потому что это сила, которая может их взрастить.

Матери, которые хотят иметь хороших детей, должны проникнуться новыми идеями. Если они держатся старых идей, пусть лучше не рожают. Что родят такие матери? — Людей, негодных для жизни, каких тысячи. Сказано в Писании: "Плодитесь и размножайтесь". Там не сказано, что нужно рожать недоносков; нужно рожать людей по образу и подобию Божьему. Вот новое учение, которое Христос проповедует. Если это учение будет понято и применено, мир исправится.

И лоза, и соки — в вас. Когда ваша лоза даст виноград, сок этого винограда начнет бродить. Это неумолимый, неизбежный закон в мире. Кто думает, что может жить без брожения, тот не понимает жизни.